廢話不多說(shuō),誠(chéng)心來(lái)玩的,支持一切驗(yàn)證 安全信譽(yù)隨你考驗(yàn)
加不上微信就加QQ4187246358如果添加頻繁就換一個(gè)
傍晚,開(kāi)車到山頂上的時(shí)候,我停住車,走下來(lái),對(duì)著爺爺墳塋的方向狠狠地張望了一會(huì)
因?yàn)槲抑溃徽撐液凸枢l(xiāng)的這種隔閡多么日久愈深,其罪在我
爺爺窮其一生把我推進(jìn)了他夢(mèng)寐以求的城市,如今的他已經(jīng)和這養(yǎng)育過(guò)我的土地融為一體,而身在城市的我卻成了一顆無(wú)根的飄萍,我被注定要流浪在守望我的根和尋找我的夢(mèng)之間
這功夫那然而人見(jiàn)人面淚流滿面,晝聚嫌短,深夜嫌長(zhǎng),挑燈剪燭,滿月感慨
即可填一首詞佐證
近來(lái)翻閱舊時(shí)筆記,記有這么一則:朱光潛先生在《文學(xué)的趣味》中提出:“把自己在人生、自然或藝術(shù)中所領(lǐng)略到的趣味表現(xiàn)出來(lái),就是創(chuàng)造
美感經(jīng)驗(yàn)是聚精會(huì)神之中,我的情趣與物的情趣往復(fù)回流而已
”還有一位近代文藝心理學(xué)家這樣說(shuō)過(guò):“文章是至性深情的流露,情趣是物我交感共鳴的結(jié)果
在這生生不息的情趣中,我們可以見(jiàn)出生命的創(chuàng)化
把這生命流露于語(yǔ)言文字,就是好文章
”鄭振鐸先生在《插圖本中國(guó)文學(xué)史》中提到文學(xué)與非文學(xué)的區(qū)別有著天然的疆界,這疆界的土質(zhì)是情緒,土色是美,具有情緒和美的,才是文學(xué)
前兩位學(xué)者的話中,都有情趣這個(gè)藝術(shù)要素,這可見(jiàn)出他們觀點(diǎn)的一致
鄭振鐸先生用的是情緒
以我的微不足道的體會(huì)而言,情緒與情趣即便不是一回事,但相通之處還是有的
那么,我們是否可以這樣來(lái)對(duì)散文下個(gè)可以襄括大小散文在內(nèi)的定義呢:審美主體與人生、自然或藝術(shù)的交感共鳴中,產(chǎn)生出濃厚的情趣;用美的語(yǔ)言把這情趣表達(dá)出來(lái),即是散文
其中,形象性較強(qiáng)的,可稱為藝術(shù)性散文(小散文),不太形象或不形象的(我見(jiàn)過(guò)不少散文,全用敘述,無(wú)形象可言,但情趣、見(jiàn)識(shí)卻頗可玩味),那就是大散文了
九十四、端午節(jié)到了,送你一束快樂(lè)艾葉,幫你杜絕所有煩惱憂愁;送你一瓶富貴雄黃酒,助你財(cái)源滾滾事業(yè)升;送你一個(gè)幸福大香粽,愿你生活甜美樂(lè)逍遙
祝你端午節(jié)快樂(lè)!
老余卑微的一舉一動(dòng),還有學(xué)習(xí)上吃力而又酸楚的情形,風(fēng)一樣梭織地往來(lái),一點(diǎn)點(diǎn)掠剪我自以為是潔身自好的心,紙薄的心族,盡無(wú)休息地飄蕩
擺搖之中,墜落了麻木與自私,沒(méi)有墜落的,是良知的拷問(wèn)
一顆心兒就這樣復(fù)蘇,然后越來(lái)越忙碌地“砰砰”直跳,宛如貨郎手里的巴郎鼓,丁咚而郎當(dāng)
礙于當(dāng)時(shí)盛行于同學(xué)中的輿論壓力,我只能夠在不動(dòng)聲色的情況下悄悄通過(guò)一張紙條,或是一個(gè)肢體語(yǔ)言的表達(dá)來(lái)幫他補(bǔ)習(xí)功課
這一切,老余自然心領(lǐng)神會(huì),除了能夠從他的眼神里感覺(jué)到苦澀正在緩緩被同學(xué)的友情洗滌,還有暗中為我晚自習(xí)帶來(lái)一個(gè)面包,為我空了肚皮的鋼筆吸滿一次墨水,為我避免在書(shū)上涂鴉遞給一本他用線縫好的草稿本之外,老余也是不動(dòng)聲色——他是害怕我的聲譽(yù)受到污染的牽連呀