目前，面具已成為全球搶占

    市場幾乎購買了面具

    我應(yīng)該怎么辦？不要忽視人們的智慧和創(chuàng)意精神，塑料瓶面具出門，戴臉，像空間，葡萄柚皮具，碩士古老的酸菜等

    事實(shí)上，這也是對社會(huì)責(zé)任的態(tài)度，值得善良

    　　“我想有個(gè)家，一個(gè)不須要太大的場合”，昔日潘美辰以一首《我想有個(gè)家》紅遍大江南北，由于她唱出了一切人的心聲，更加對那些在外飄蕩無依的人，更有一種精神沒轍言訴的振動(dòng)，此時(shí)，也正由于這首歌讓我慢慢地放棄了一切的煩思邪念，真實(shí)認(rèn)識(shí)抵家對于一個(gè)心身瘦弱的人是如許地要害啊!由于家里有慈祥無際母愛能召回丟失勞累的精神，有能與我共度風(fēng)雨、風(fēng)雨同舟的渾家安慰斑斑創(chuàng)痕，有絢爛狡猾、記事兒明理的兒童能取消我十足憂傷的心結(jié)，有伯仲姊妹誠懇的伯仲情幫我踏平妨礙、助我涉出泥濘，即使今生有我抱歉的人，那么即是嫡親至愛的家人，由于我曾擺脫了她們的視野活在另一個(gè)癡妄的空間，更加抱歉渾家，想昔日咱們在災(zāi)害的汪洋中是那么的專心1齊勁，可此刻卻走到了這耕田步，我領(lǐng)會(huì)這全是我的錯(cuò)，是我在悠然的生存中偏離了航向，遺失了中心，在癡惘的舉動(dòng)中越陷越深

    　　對于三十年代作品和創(chuàng)作主題的社會(huì)有什么聯(lián)系？這方面我經(jīng)歷，所以不能主觀草論

    但是就自己從甚少的作品和資料中了解到，“個(gè)性解放”和“女性解放”都是在三十年代文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)作為主要社會(huì)題材來描寫的

    所以作者里面的李佩珠，既有“個(gè)性解放”，又有“女性解放”雙重意義

    她的個(gè)性，就是戀愛的自由選擇；她的“女性”，就是有了參加社會(huì)上的政治活動(dòng)之后所表現(xiàn)出來的言和行

    不過通觀李佩珠這一切的行動(dòng)和思想過程，她的形象仍然并不一個(gè)成功

    作者雖然在故事結(jié)尾處，給她安排了一個(gè)他人與個(gè)人，革命與個(gè)人的安危的考驗(yàn)選擇，企圖說明一個(gè)解放了的堅(jiān)決的革命女性

    其實(shí)，留在讀者印象里的李佩珠，依然還是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)感情十分濃厚的小資女性

    當(dāng)然，我不否認(rèn)處于矛盾重重的舊中國，小資分子的革命，會(huì)有一些演變過程，不排除作者如何描寫和刻畫這些小資分子（女性解放）的真實(shí)意義

    但在這里，我有必要指出，作者創(chuàng)作這種題材，描寫這些知識(shí)分子的性格，其創(chuàng)作思想不是積極的，不是進(jìn)步的，沒有向上和帶有批判性的，反而取了和主人公（吳仁民）一味投機(jī)取巧的心理態(tài)度

    可能有人在這里指責(zé)我，說我把作者的思想批判得太過分了，說我是在用今人的思想加強(qiáng)于過去人的歷史觀點(diǎn)

    我不去反駁

    不過我在想，魯迅出在的不也是那個(gè)時(shí)代的么？魯迅的寫作思想又是怎樣的呢？為什么魯迅過去說的話，寫得一些文章，所作的遠(yuǎn)見到今天還有著深刻意義呢？就因?yàn)轸斞傅乃枷胧桥械模椒ㄊ强茖W(xué)的，態(tài)度是旗幟鮮明的——革命，而政治上，則是積極進(jìn)步的

    今年三月，我們幾個(gè)姐妹相約“煙花三月下?lián)P州”

    漫步于瘦西湖畔，那里幾步一柳，萬條垂下的綠絲絳，被早春涂上了一點(diǎn)點(diǎn)的鵝黃，就那樣毫無顧忌地纖細(xì)飄蕩，直抵人最柔軟的內(nèi)心！

    我們可愛的孩子們在看了這些至理　　　　我們時(shí)常夸大苦難的價(jià)值

    中國有句古話，叫做：“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”

    外國也有句名言，是梅爾勒·塞恩說的，說是：“一個(gè)人往往在十天的痛苦煎熬中學(xué)習(xí)到的東西，比他十年的快樂時(shí)光所能給他的還要多

    ”……