我的晃蕩（四）　　分派光明的神實際上是把自己給分派了

    世間萬象的存在就是它的存在

    　　二十年前，當那些莫名其妙的東西活生生的闖進我的生命，并在我的血液里嘩嘩流淌的時候，我迫無其奈選擇了文字

    因為我只認識文字，那些能夠以文字的形式而成活的是是非非在所是事物面前，依附、進入、游離

    它想以另一種光芒的方式代表事物本身，并強行進入事物內部，以此來照亮事物內部的肌理或是在事物的外部涂抹一圈光暈……　　二十多年是文字從水化為水蒸氣的過程

    那些嘩嘩流淌的聲音先是血的騷動，像一條奔涌的江，當江匯入海洋，就只剩下滔滔波浪和靜謐下來的冥想

    如此的文字在同一個平面延展，跳躍，跌落與融合

    疲憊由此產生，回顧由此蔓延，冥想的指南針旁如無人的斜視著大江大浪，或者是一片薄薄的祥云在汪洋的上空舒展、緩慢

    語言由此無聲，像分派光明的神，消耗著自己的所有，又八面逡巡

    　　“或者是抽屜里還活著的長信　　或者是閉上眼睛那么簡單”　　這是極端個人化的表述方式，沒有進行梳理和具體分辨組成元素、對抗元素的籠罩性表述

    但所使用的具象已經彌漫在了人們既有的經驗當中，這時的神只是一個與你迎面的眼神，它匯集了聲音，和聲音出發的事物體與促動力

    它的質地是魚和魚游過后的波紋，是鳥和鳥飛過后的叫聲與扇動的空氣，是煤深埋地下和煤對曾經的回憶，是燈一直亮著，你活于其間和對它的忘卻

    這些許的溫暖是我們夜深人靜時一個人對自己內心的打量、關懷，是自己對自己存在的詢問、撫摩

    所謂“大音聲稀”“大象無形”，那么，大道就是無德

    　　神分派你代言這些輕和慢的時候，分派金錢代言了忙碌，分派花朵代言了鮮艷，分派冰雪寶石代言了光潔，分派鄉村代言了樸實……

    它們都是神的語言在這個世界的自然生長

    生長，生長和看見，看見并如實說出

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    中，三嚼兩嚼就吞入腹內.如法炮制，又一盤倒入鍋中，傾刻間又成了我的腹中之物

    如此這般，一連三盤被我掃蕩而光（父親只象征性地吃了幾口）

     41、成功之難如升天，覆墜之易如燎毛

    柳仳

    周而復始

    男人，女人

    愛，離開

    再說愛

    　　心終于老了……　　佛祖依然在微笑

    我在輕問，這樣的外衣何時才脫掉

    長老說：死死生生，生生死死，放手就是幸福

    你為何不聽？　　女人的笑很無奈很苦澀,走出廟宇，對面是無盡的車來車往

    部分達觀正在留住默許