我的家鄉(xiāng)在蘇北的盱眙

    “第一山”蒼勁俊秀，集北方之雄渾豪邁，引歷代文人墨客駐足留連；淮河綿延千里從境內(nèi)歸依洪澤湖，兼收并蓄又不失水鄉(xiāng)澤國(guó)之靈氣

    盱眙不僅有南北共有的地理氣候特征，也汲取著南北不同的文化淵源

    就象家鄉(xiāng)的紅米茶，不僅沾有北方人的質(zhì)樸厚道，還帶有南方人的細(xì)膩豐潤(rùn)的文化痕跡

    　　在大理，幾乎人人都有一門(mén)深藏不露的看家絕活

    把白布做成五彩繽紛的扎染，把石頭磨出驚世駭俗的花紋，把朽木點(diǎn)化成栩栩如生的木雕，把草芥編織成時(shí)尚新潮的工藝，就是最好的例證

    生活在這么一座充滿(mǎn)著靈性的城市中，什么奇跡都有可能發(fā)生，都在發(fā)生

    　　　2、散文語(yǔ)言的炫技性愈演愈烈，它對(duì)于散文的內(nèi)核和干凈會(huì)存在傷害嗎？你怎樣避免語(yǔ)言的炫技性對(duì)散文本身的傷害？　　　3、一直佩服楊兄的散文評(píng)論文字，請(qǐng)問(wèn)你在實(shí)際創(chuàng)作中怎樣把握散文的情感結(jié)構(gòu)和精神結(jié)構(gòu)？　　　答樊健軍問(wèn)：散文同化問(wèn)題有兩個(gè)方面的原因，一個(gè)是現(xiàn)代傳媒造成的，比如說(shuō)文學(xué)論壇，時(shí)常存在這樣的一個(gè)現(xiàn)象，阿貝爾的《1976，青苔或水葵》寫(xiě)的好，一下子就會(huì)冒出許多類(lèi)似題材的作品，這也就是說(shuō)，大家的跟風(fēng)心理是嚴(yán)重的，從而導(dǎo)致了散文寫(xiě)作題材的同化；二是思維和生活面的日益狹窄

    很多的作家，一旦寫(xiě)到了某種程度，就有些思維僵化了，一條路走到黑，從不認(rèn)真審視和自覺(jué)校正自己的寫(xiě)作

    黃海說(shuō)得好，同一位作家，一篇作品與另一篇作品大相徑庭，風(fēng)牛馬不相及，那么他的寫(xiě)作肯定還會(huì)有生長(zhǎng)點(diǎn)的，另外，我們的一些寫(xiě)作者，之所以能夠很好地坐下來(lái)寫(xiě)東西，背后唯一的支撐是他擁有了今日不為明日憂(yōu)的物質(zhì)基礎(chǔ)

    這是好事，但也是壞事，國(guó)人的問(wèn)題是，自家吃飽穿暖了，很少再去關(guān)注他人，心的窄導(dǎo)致了生活面的窄，久而久之，似乎就沒(méi)有什么可寫(xiě)了，除了已有的生活經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心情感，便很難在題材和思維上有所突破

    　　　論壇同化，我想大抵是三個(gè)方面的原因，一個(gè)是主張和喜好迥然有別，不同而不容；二是個(gè)人問(wèn)題，我總是覺(jué)得，論壇非個(gè)人所有，斑竹只是管理者和服務(wù)者，而不是所有者，要做論壇，首先要明白這個(gè)因果關(guān)系，把論壇當(dāng)作自家的一畝三分地，那肯定是狹隘的

    三是論壇必須要走合并或者聯(lián)盟之路，集腋成裘，沙中淘金，才能做的更好，才能為更多的參與者服務(wù)

    避免個(gè)人被同化是一個(gè)涉及到個(gè)人寫(xiě)作前途的問(wèn)題，我覺(jué)得，每一個(gè)寫(xiě)作者都應(yīng)當(dāng)具備一種自覺(jué)的分析和認(rèn)知能力，要透過(guò)迷霧看到本質(zhì)，要站在整個(gè)寫(xiě)作態(tài)勢(shì)的高度上，去度量和取舍，既要堅(jiān)守自己的文學(xué)理念，也要隨時(shí)調(diào)整和充實(shí)自己的寫(xiě)作思想

    一句話(huà)，既要安裝反間諜程式，又要時(shí)常更新病毒碼

    　　　關(guān)于炫技問(wèn)題，上面已有所回答，首先要肯定，炫技是一種富有才華的表現(xiàn)，這種行為大抵是存在于那些初出茅廬的年輕寫(xiě)作者身上，我相信，到40歲以后，再回身來(lái)看，對(duì)自己當(dāng)時(shí)的炫技表演就會(huì)有點(diǎn)不好意思的

    樸素大美，這是先賢們百說(shuō)不厭的一個(gè)常識(shí)性問(wèn)題

    返璞歸真、行云流水、肯定是我們必然要回歸的終點(diǎn)

    我自己好像也存在上面三個(gè)炫技的嫌疑，如何避免，我想隨著年齡的增長(zhǎng)，會(huì)有所改觀的

    　　　我的文學(xué)批評(píng)不足道哉，純粹是興之所至，信口開(kāi)河，指鹿為馬，與嚴(yán)肅的批評(píng)家比起來(lái)，小巫都算不上

    還是那句話(huà)，我有我的一種評(píng)判作品的標(biāo)準(zhǔn)和方法，那就是它們到底是個(gè)什么樣子，包括作者的寫(xiě)作態(tài)度，對(duì)事物的認(rèn)知水準(zhǔn)，書(shū)寫(xiě)方式等，因?yàn)閺囊粋€(gè)人的文字里面，大致可以得知這個(gè)人的心性，雖然有人格分裂、二律被反的現(xiàn)象，但說(shuō)起來(lái)，仍舊是少數(shù)的，另外，我也相信，每個(gè)寫(xiě)作者都是善良的，至于那些蠅營(yíng)狗茍，精于算計(jì)，城府猶如地獄的寫(xiě)作者，我敢說(shuō)，他們的尾巴并不會(huì)比兔子長(zhǎng)多少

    　　　甘肅?鐵翎問(wèn)：中國(guó)當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作，“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”是一個(gè)老生常談的話(huà)題

    我想問(wèn)的是：在你們的寫(xiě)作生涯中，你所面臨的寫(xiě)作“瓶頸”是什么？是怎樣處理的？或者說(shuō)，是怎樣克服的?　　　答甘肅?鐵翎問(wèn)：鐵翎兄好，感謝你的問(wèn)題

    首先要聲明的是，作為一個(gè)業(yè)余寫(xiě)作者，我始終是邊緣的，身體的偏乃至文學(xué)的偏，不像其他朋友，有地理近的和情感的近，可以很快地靠近文學(xué)主流（起碼是媒體主流）

    我至今悲哀的是：在文學(xué)上，國(guó)外除外，在國(guó)內(nèi)沒(méi)有一個(gè)真正讓我佩服的偶像，這是很糟糕的，也是極其幸運(yùn)的，我不迷信任何一個(gè)人，哪怕他身居高職，掌握傳播大權(quán)

    也不瞞你說(shuō)，我曾經(jīng)有過(guò)此類(lèi)想法，也曾付出行動(dòng)，但很快，我就覺(jué)得了那種事情無(wú)意義乃至和個(gè)人內(nèi)心的某種不協(xié)調(diào)

    以此來(lái)回答你的問(wèn)題，我覺(jué)得要容易的多，也就是說(shuō)，“寫(xiě)什么”這問(wèn)題完全在于個(gè)人，對(duì)于一個(gè)作家，寫(xiě)自己熟悉的，掌握和了解透徹的，爛熟于心的，才能夠?qū)懙暮茫瑢?xiě)的到位

    “怎么寫(xiě)”是一個(gè)方法論，條條大路通羅馬，放在文學(xué)的怎么寫(xiě)依舊有效

    關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，只要是適合，能夠真正接近于你所需要抵達(dá)的目的方式，都可以拿來(lái)使用，但有兩個(gè)原則，一是選擇最容易貼近的，而是要有所創(chuàng)新，不能跟著他人跑

    　　　關(guān)于第二個(gè)問(wèn)題，“瓶頸”應(yīng)當(dāng)是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)吧，我也拿一個(gè)武俠小說(shuō)的話(huà)來(lái)作回應(yīng)

    那就是“任督二脈”，金庸的書(shū)中常說(shuō)，只要打通了任督二脈，才可以獲得上乘武功

    在文學(xué)這個(gè)路上，好多人半途而廢（我之所以還在掙扎，是因?yàn)檫€對(duì)自己懷有那么一點(diǎn)點(diǎn)期望）

    你說(shuō)的這個(gè)問(wèn)題，就是寫(xiě)到了某種程度，突然卡殼了，突破不了自己

    我的方法或者說(shuō)經(jīng)驗(yàn)是，我絕對(duì)不把太熱的作家作品當(dāng)回事，也不會(huì)以文學(xué)來(lái)祈求文學(xué)的突破

    這時(shí)候，我覺(jué)得，我的興趣和眼光，都要向外看，脫離文學(xué)，而旁涉其它門(mén)類(lèi)

    我不大喜歡閱讀純粹的文學(xué)作品，倒是對(duì)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)感興趣

    我覺(jué)得，文學(xué)的洋洋萬(wàn)言，始終抵不過(guò)先哲的只言片語(yǔ)，這是令人沮喪的

    說(shuō)到這里，文學(xué)不過(guò)是一種文字形式罷了

    以非理性來(lái)呈現(xiàn)理性之外的某些情緒、客觀事實(shí)和個(gè)人想象

    　　　還要說(shuō)的是，文學(xué)的某些事情不是“處理和克服”這些技術(shù)性詞匯可以去掉的！　　　與山提問(wèn)：如何才能走向文字的成熟,如何才能走向文字的特色?什么樣的道路才是寫(xiě)作者從開(kāi)始到最終的應(yīng)該要走的路?請(qǐng)楊兄談一下自己的觀點(diǎn)？請(qǐng)問(wèn)地域是否會(huì)對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生影響,比如你的西北風(fēng)

    　　　答與山：這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)大，但也很小

    文學(xué)創(chuàng)作是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是朝夕即可的，起碼不會(huì)像流傳的愛(ài)情一樣，暮合朝分，一個(gè)寫(xiě)作者，需要的是長(zhǎng)期的過(guò)程

    沈從文說(shuō)：“寫(xiě)作沒(méi)有什么訣竅，就是多寫(xiě)……寫(xiě)多了就寫(xiě)的好了

    ”我想先生是說(shuō)對(duì)了的，拿我當(dāng)初，絕對(duì)不如與山先生現(xiàn)在，只要功夫深，鐵杵磨成針，我相信這個(gè)道理

    這是我的一點(diǎn)看法，我乃愚笨之人，不像那些大家天才，笨功夫下得多一點(diǎn)

    　　　文字的特色實(shí)際上就是個(gè)人的特色，一個(gè)人的性情乃至趣味體現(xiàn)，似乎不是單一的，包括了地域、內(nèi)心、知識(shí)、情趣、方法、喜好、道德審美、人人精神等等因素

    寫(xiě)作還是決定于個(gè)人的造化，走向成熟從另一方面說(shuō)，是走向沒(méi)落和寂滅

    在寫(xiě)作當(dāng)中，成熟并不是一個(gè)好的詞匯，尤其對(duì)于寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，是致命的

    至于什么樣的道路是寫(xiě)作者應(yīng)當(dāng)走的道路，我覺(jué)得，一個(gè)是堅(jiān)持，一個(gè)是創(chuàng)新，還有一個(gè)是自我的不滿(mǎn)

    堅(jiān)持是對(duì)自己所理解的文學(xué)理念的緊追不舍，是對(duì)“本我”乃至夢(mèng)想的特別肯定；創(chuàng)新是寫(xiě)作的首要品質(zhì)，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有

    躲在一個(gè)邊際里，猶如要被全寰球所忘懷

     67、沒(méi)有付出，就沒(méi)有收獲，人只有上坡路才是最難走的，相信自己能成功，自己就一定能成功

    努力吧，希望會(huì)屬于你的