當然，西門的文字也有他的不足

    正如評論家燕山飄雪所說，西門的文字在觀察視野和哲學思考上不夠，這是比較中肯的

    如果西門一直堅持寫散文的路子,我想這點是可以彌補上的

    比如讀讀福克納、佛羅伊德、海德格爾等人的哲學著作

    我不是提倡把散文家建設(shè)成為哲學家，而是期待作家在整理日常經(jīng)驗的時候，不至于迷茫，能找到本源

    當然,如果西門要讓自己的敘述有多個向度，而不是一個面孔，也可以涉獵詩歌和繪畫等藝術(shù)，這樣也會賦予敘述意想不到的質(zhì)感,而更豐富更簡約更有張力

    “燕山兄在信中提到一些問題，恰好點中我的要害，長久以來我的文字，老是陷在個人的小情小緒之中不能自拔”

    西門是個保持敘述覺悟的作者

    實際上他已經(jīng)認識到了上述這些毛病，而且正在試圖規(guī)避和突破

    比如在《桃花劫》一文中，他就已開始嘗試展示憂郁的“正向美”、意象的“空白美”，正從“淡我”接近“無我”

    小說《天色已黃昏》也在敘述的成熟上又前進了一大步

    正如西門自己所說：“我不能確定將來我會寫出什么東西來，但我會不停地寫下去，這一點是可以肯定的”

    誰都沒有作出山別，沒有人承諾接受辨別的感慨，有太多的不舍卻沒有真實的賓至如歸的關(guān)心和經(jīng)心珍愛

    孩子期間在已成拍板的生長，大師都是壯年人，都在發(fā)端獨力的生存，都不懂這實際社會的慘苦，暗淡，上當受騙，卻都要學著獨力宏大

    大概妨礙，但保持很揪心，由于運氣多舛和時氣不濟，心尖上擔心的爾等，都是這終身不羈慫恿里最痛快的

    能否那段一道流過的漫漫之路，在泛著蕩漾的心中酸澀著？

    　　當年，我的木工師傅是自己的姐夫

    那時候?qū)W手藝正是熱門，“手藝是自己的，水淹不著，火燒不著”，許多離校生都去學手藝，那是為今后找一個謀生的手段

    可我只學了二三天就放棄了，應了姐夫一句話：“他文屁沖天，學不了幾天”

    　　不期望你回顧，也無須要你的惻隱

    愛，不過一個進程，就如人命從發(fā)端的功夫咱們就領(lǐng)會犧牲，必然是他的究竟

    愛了，我也無怨無悔無怨了，遺失了，我只能空留可惜

    戀人，我最憐愛的人，我今生都不會在這么的愛戀一部分，你嗶竟沒能抱著我走向人命的極端

    可我仍舊想報告你，假設(shè)有來生，我最快樂的工作，仍舊是和你在一道

    　　令人驚訝的是，就是在這樣一片荒涼之上，卻生機勃勃地生長著一種極盡質(zhì)樸和散淡的褐紅色小草