跋文：動(dòng)作一名馳名作者如錢鐘書教師者，必然要有廣博的學(xué)問才行，看了《圍城》，讓我感觸鐘書教師不只是一位宏大的作者，更該當(dāng)是情場(chǎng)能手、女性領(lǐng)會(huì)學(xué)家、情緒學(xué)家和形而上學(xué)家

    他將女子和男子之間的情緒情緒領(lǐng)會(huì)得那么的精確，我確實(shí)景仰得緊

    固然這部抄寫的是上個(gè)世紀(jì)二歲月到三十歲月末的工作，以阿曼侵華為汗青后臺(tái)，士女角兒大多都是從海外留洋回顧的高檔常識(shí)分子，然而我感觸將那些人物的天性用到咱們此刻的社會(huì)仍舊恰到好處

    不妨展現(xiàn)出華夏男子的薄弱和女子的心術(shù)來(lái)

     18、我不相信永遠(yuǎn)的愛，因?yàn)槲抑粫?huì)一天比一天的更愛你

    每個(gè)日子花開草長(zhǎng)都是得意

    在平常的功夫里，有急遽的人生，也有悠清閑情

    人生老是在應(yīng)付中存在，個(gè)中包括無(wú)可奈何與辛酸，堅(jiān)忍與痛快

    不問愿由，不言憂傷，生存即是一種接受，一種負(fù)擔(dān)

    　　一聽到說(shuō)"銀幣"，木工登時(shí)變換了辦法

    他接過銀幣，說(shuō)："躺在這張刨臺(tái)上，我會(huì)照你的訴求下刀的

    "說(shuō)著，發(fā)端刨左臉

    　　最讓鶴慶人費(fèi)解的是，鶴慶白族與漢族混居在一起，一般情況下，漢族總是同化和引領(lǐng)著其它民族的風(fēng)俗習(xí)慣

    而在鶴慶，雜居在鶴慶白族之間的漢族，不管從那個(gè)方面來(lái)看，都在同化著周圍的漢民族，特別是白族婦女的服飾更是引領(lǐng)著其它民族，站在其它民族服飾的潮頭

    居住在鶴慶白族地區(qū)的漢族婦女，服飾的風(fēng)格、品質(zhì)和氣度都以白族婦女服飾為主