在我思緒飛揚的一刻，妻子正蹲在地上揩皮鞋，一會的功夫便又恢復如新

    可是，那“不古”的人心和不潔的貪手能那么容易就揩干凈嗎？這樣一想，插了木棍的牛糞愈發像是一個苦苦等待同行知己的山間隱者了

    　　勒克萊齊奧：這本來不是一個題目，本來不生存所謂的“寰球主義作者”

    比方老舍，固然是一個華夏作者，但也遭到英國文藝、更加是狄更斯的感化，他特意愛好寫老百姓的故事，大作刻畫的汗青情況是其時偽滿統制下的朔方那一塊，作者所寫的確定跟本人的培養后臺和生存情況相關的、有控制的一個寰球，但像老舍的大作所表白出來的深度、情緒、意旨卻并非控制的，而是一致的、寰球性的、勝過邊境的

    　　風雨敲打著每一扇窗玻璃的噼里啪啦聲，不就是人們日思夜想的自然之趣嗎？而每一扇遮擋風雨的窗玻璃又是什么呢？風雨與玻璃于我們卻都一樣的重要，還有那雷聲與樹枝的搖曳，還有那鋼筋水泥與電燈的閃爍

    有人這樣概括楊慎的一生：生于蜀，禍于京，成就于滇

    他的禍就是“議大禮”事件

    　　一家老少，偶爾一貧如洗，然而，家仍舊你停泊的場所;偶爾少許人也會流離失所，那么，沒有了家的日子是辛酸的，是一片冰霜雪地

    生存中，由于家，就有了人命的維持點，也就有了連接堅忍的來由

    故土，一個故鄉們流連的白草地

    由于家已經在農村里，也就有了難舍的鄉思、念鄉、回鄉的僑情厚誼

    家在農村留住了陳跡，也就有了犯得著回顧的片斷