住在同一個地方是個傻瓜，真正的愛永遠不會等待，但多年后閃閃發(fā)光的優(yōu)勢已經(jīng)擊中了她的心

    　　小雨彌漫柔情的巷子，靜靜留住矇眬一片

    擁夢入懷，似乎聽到心碎的聲響

    寒冬的雨滴滴落獨立的唇角，無期的等候，卻敗給寧靜的替人

    朦朧不過回顧，衰老卻是寰球

    這一刻，我感觸委曲，惦記變成冰冷冬日

    譯）作為敬獻給大地的禮物，算是我們聽到的稍有大地之書資訊的一個音符

    梭羅本人就是一個優(yōu)秀的土地測量員，以后又只身進入“瓦爾登湖”兩年，去洞察生活的本相

    他當(dāng)然不是有意識的去閱讀書寫大地，但在有意無意之間還是領(lǐng)略到了一些大地的風(fēng)景

    他在充分體味大自然的韻律節(jié)奏后，站在美不勝收的瓦爾登湖畔傾心訴說：“記住你年輕時候的創(chuàng)造力

    黎明之前你就無憂無慮地起來，出發(fā)探險去

    讓正午看到你在另一個湖邊

    夜來時，到處為家

    沒有比這里更廣大的土地了，也沒有比這樣做更有價值的游戲了

    按照你的天性而狂放地生活，好比那蘆葦和羊齒，它們是永遠不會變成英吉利干草的啊

    讓雷霆咆哮；對稼穡有害，這又有什么關(guān)系呢？這并不是給你的信息

    他們要躲在車下，木屋下，你可以躲在云下

    你不要再以手藝為生，應(yīng)該以游戲為生

    只管欣賞大地，可不要想去占有

    ……”（《倍克田莊》）

    在梭羅的“大地之書”中，大地不管怎么說已經(jīng)被當(dāng)作一個審美對象了

    這是有關(guān)大地的書寫的一個進步

    在深入剖析了生活世像之后，作者甚至在名篇《瓦爾登湖》的篇末對游離在自然之外的人類警告說：“白湖和瓦爾登湖是大地表面上的兩塊巨大的水晶，它們是光耀的湖

    ……它們太純潔，不能有市場價格，它們沒被污染

    它們比起我們的生命來，不知美了多少！我們從不知道它們有什么瑕疵

    ……可是有哪個少男或少女，是同大自然的粗獷華麗的美協(xié)調(diào)的呢？大自然極其寂寞地繁茂著，遠離著他們居住的鄉(xiāng)鎮(zhèn)

    說甚天堂！你侮辱大地

    ”無庸贅敘，在這里，作家以筆為槍，為大地的尊嚴(yán)進行了最初的搏擊

    雖然，他的書仍不是那種純粹的大地之書，嗶竟接觸到這一主題了

    然后我們的目光轉(zhuǎn)移到另一個被譽為“美國自然保護之父”的業(yè)余作家奧爾多?利奧波德（Aldo

    　　雷海為：想一想過往的體驗，在生存中運用到古詩詞的功夫仍舊挺多的

    當(dāng)我體驗了某個跟古詩詞里溝通或一致的場景，我腦際中就會連忙展示出與之相關(guān)的詩句，進而能更深沉地領(lǐng)會到詩句的意象和作家的思維情緒，爆發(fā)共識

    　　此外，大理還憑借著它美侖美奐的山水造化，迅速成為全世界所心往神向的風(fēng)情之都、山水之都、休閑之都、魅力之都

    “大理好風(fēng)光，世界共分享”，濃墨重彩的自然景觀，厚重豐富的人文精神，根深葉茂的文化底蘊，浪漫詩意的民族風(fēng)情，成就了大理的風(fēng)采，大理的氣質(zhì)，大理的涵養(yǎng)，大理的魅力