誠(chéng)信親友圈主可免押進(jìn)親友圈驗(yàn)親友圈，滿意再補(bǔ)

    　　戀情是講因緣的，也更是講負(fù)擔(dān)的

    戀情是家園融洽的光滑劑，也是安康長(zhǎng)命的黏和劑

    婚姻須要籌備保護(hù)，戀情也須要常常注入生機(jī)

    莎士比亞說：“戀情是快樂的，但是又是苦楚的

    ”很有學(xué)理，由于實(shí)際生存會(huì)連接創(chuàng)作快樂，也會(huì)連接地創(chuàng)造陰暗

    人們周旋戀情不用理念化和誓詞化，牽手流過不必什么許諾，要害的是愛對(duì)方，愛本人，愛親情，也囊括愛社會(huì)愛他人

     29、不管，下一站去哪裏只要有你的地方都是幸福啲

    　　“明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂

    低徊顧影無顏色，尚得君王不自持

    歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有

    意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽

    　　何為多余的錢？這個(gè)概念本身就不具確切性

    據(jù)筆者所知，英美國(guó)家的富人們之所以要資助科研、慈善等事業(yè)，除了這些富人中確實(shí)有一部分人是出于發(fā)善心外，大部分還是出于自身利益的考慮，要么為了獲取民眾的支持，要么為了獲取名譽(yù)，要么就是為了洗錢逃稅

    何況，有些富人一擲千金甚至一擲千萬金的奢侈，恐怕與“仁義”沾不上邊了吧？從某種意義上講，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)更趨向于富人政治，一般的老百姓雖然也冠以民主的美名，但卻沒有實(shí)質(zhì)上的民主，　國(guó)家機(jī)構(gòu)均操縱在少數(shù)富人手中

    這些國(guó)家，才真正說得上是“讓富人橫行、窮人受難，那這個(gè)國(guó)度就必然是腐敗的國(guó)度，沒有人性的國(guó)度！”

    　　她問：“什么三天，七天?”反面沒聲......她越想越怕，連忙整理了一下，到反面一看，一無所有，什么都沒有