以普遍性的論理假如為普通，得出一定論斷的推導進程

    昨晚是這樣的，吃過晚飯后我躺在沙發上睡了一小會兒，吃飯的時候喝了一小杯酒，不知不覺就睡著了，等我醒過來的時候已經10點鐘了，通常這個時候我還在網上瞎混

    急匆匆地打開電腦，一看平時聊得好的一個網友給我留下一段話就下線了，她因為左等又等我都沒來，就走了

    她說今夜有點疲倦就不等我了

    但我想這絕對不是我流淚的原因，我還不至于傻到真把網上的女人當成是自己的情人的地步

    在常去的幾個網站轉悠一下以后，我感到興味索然，就到床上去睡覺了

    習慣性的拿著一本書，躺在床上看，書上說了些啥我也不記得了，這是我由清醒過渡到入睡的一個必要步驟，就像有些人晚上睡不著的時候閉上眼睛數數一樣，就那樣隨便的翻看著，窗外秋蟲呱呱的叫著，讓人簡直不能入睡，風在窗外泉水一樣的流淌，宇宙靜得想要忘記人類

    我就那樣沒事找事的開始胡思亂想起來，就在那一剎那我開始莫明其妙的憂傷起來，繼而發展為長時間的抽泣

    老婆在睡夢中直罵我神經病

    　　誰能聽見時間的腳步？天空，你這高高在上的神祉，請給我一個暗示！大地，你這謙卑厚道的父親，請給我一個安慰！讓我在人生的路途上，少走一些彎道，少來一些無意義的追問

    然而并沒有人回答，四野像年少時一樣的死寂，一個人在此種情境中，很容易陷入時間的空洞，陷入那沒有入口也沒有出口的深淵

    此岸到此岸，咱們嗶竟是越活越靜

    靜到結果，相互就連融會貫通的凝視都能感觸內心日漸不舍的那種蜜意，抑制了一切的傲氣和矛頭，也不會再為一點小事念念不忘

    不管實際結果會以何種辦法閉幕，也會讓一份柔嫩一直在意，我想咱們相互遵照內心的那份執念，可好?人生實如鐘擺，再無自苦的來由

    生存中，要心有常閑，天主第四誡：以第七日為圣日為休憩日，不承諾處事，其六白天任爾唱工，咱們有禮拜日，是要感動天主的

    清閑之時，要多創造生存中的風趣，可念書，讀好書，潛修本人內涵之美，養浩然之氣，煉通靈之體，閑人讀閑書，可堪比上界真人，仙福廣博

    昔人有七雅，琴棋字畫詩啤酒花，也可讓人命在琴棋字畫中襯托，分散出精神的香味

    亦可開閘迎佳客，外出看得意，閉門閱金經，自是塵世百般風情

    南朝齊、梁功夫的陶弘景，當梁武帝恭請他入朝仕進時，他報答道：山中何一切?嶺上烏云多

    只可自痛快，不勝持贈君

    有了烏云的伴隨，還須要什么呢?廬山志芝活佛更為巧妙少許，有如許一首偈：千峰頂上一間屋，老僧半間云半間，昨夜云隨風雨去，到頭不似老僧閑

    堪稱是云中危坐，世界第一閑了