“餓了就吃飯唄！”兒子是這樣理解他的三生日的

    一家人都在笑，兒子不知道為什么，好像也不甚關心

    我在想，我們老家的生日和“洋生日”的確不一樣，“洋生日”強調(diào)的是一人的生日，而在老家這是一場親族的節(jié)日聚會

    我愿意“過生日還是在老家”，可惜的是，一個人的“三生日”只有一次，再就是過“六十、七十、八十、九九大壽了”吧

    　　這個隔絕小城有一段隔絕的荷塘，是你有一次下鄉(xiāng)時創(chuàng)造的

    湖邊蒼翠著邑邑的蘆葦，海面上漂浮著朵朵似羞還嬌的荷花，很多不著名的并不算奢侈的魚兒，在荷葉間穿越游曳，陽光黃燦燦的，把一潭碧灣映得暖暖的

    　　碣石山能夠很好地把握她所要表述和抵達的對象，也就是說，一個作者對寫作本質(zhì)的準確把握，是一種天分的顯露

    讀她的作品，時常讓我看到了隱藏在文字后面的巨大潛力

    碣石山對現(xiàn)實生活的觀察，對事物的深入理解，以及對語言的準確和自覺把握，對散文文體的清醒認識，都是她正在成為一個好散文作家的基本因素

    　　二、生果香型：此種典型的詩文，讀之余香一直，讀罷余香漸突變淡、消失，如品生果

    如李白《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》，杜牧《絕句兩個黃鶯鳴翠柳》等

    　　在鄉(xiāng)下，唱這些兒歌的是七八十的老奶奶、六七歲的孩子

    老奶奶教，小孩子唱，教得無心，唱得認真

    這些童謠，沒有多少深意，淺得不用怎么想，是白描

    這些，最晚也是十幾年前的事了，現(xiàn)在我聽不到了

    工作、瑣事忙得焦頭爛額，我很少回到鄉(xiāng)下去了

    回去的時候，也聽不到孩子們那稚嫩的、拖長了的歌吟了

    當年教唱的老奶奶們，比如我奶奶、和奶奶這些老太太，她們也都走了

    天籟終于成了稀有之音

    想及此，有些黯然神傷