這秋日秀美中，有一種樹到處看來，又明顯艷壓群芳

    我于斯的三分獵奇，成果的竟是格外不料：這樹恰是木子樹

    　　不知是外面的世界變化太快了，還是小樓天生就是不長壽的命，才十幾歲的小樓卻過早地老態龍鐘了，如今站遠處再看小樓時，實在有些黯然憔悴，原來彩色水磨石的外墻沒了顏色，少了漆色的木窗欞也已殘蝕不整，特別是和周圍錯落的樓宇相比更是不太協調

    雖然小樓左邊的馬路因拓寬施工致使連續兩年沒有路燈了，雖然樓前的河道清水變濁成了一條臭水溝，雖然樓后的土地上早已變成了重污染的大企業……但即便有再多的雖然也擋不住更多拔地而起的高樓林立，以及那些象征進步與文明而陸續增添的各種電話、電視、網絡光纜

    如今的小樓早已淹沒在城市擴展的洪流中，當年詩意的小樓蕩然無存了

    　　人生是一種采用，亦是一種停止

    能自在采用的人是快樂的

    　　至于啤酒和紅酒，或者酒吧里面調制出來的酒，總感覺不像喝酒，倒是象有酒精的飲料，女孩子更愛喝些

    　　至于人妖之間的愛情，正如毛主席老人家贊揚的那樣：這些《聊齋》里的女妖，多好呵！他老人家看《白蛇傳》，還為女妖白蛇娘子被法海用雷峰塔鎮壓而拍案而起

    漢族老大哥對女妖盡善盡美的描寫，真是出神人化，無與倫比了

    西方也有不少諸如此類的故事，但遠不如漢族老大哥的《聊齋》、《白蛇傳》和東巴經中的女妖對人類那樣愛戀得刻骨銘心，愛戀得毫不利己專門利人

    甚至可以說，那些人神之愛、人鬼之愛、神鬼之愛和他們幾者之間相互交叉的愛情，都遠遠不如女妖對人類的愛戀與情義那樣真心誠意和純潔無私

    這可以從東巴經中豎眼女妖對叢刃麗厄毫無怨言的愛和《白蛇傳》中白蛇娘子對許仙的摯愛中得到證實

    兩位女妖雖然來自兩個民族，可她倆的那種外秀內中、俊美賢慧、忠貞不二、犧牲自我，使她們當之無愧地成為了兩個民族的最美好、最優秀的女性的象征

    豎眼美女對叢刃麗厄召之即來，揮之即去，決無怠慢，直至最后無辜被殺，也不曾怨恨于人

    是的

    這種美好，是有著極其深刻的悲劇意味的

    總之，這兩位女妖，都是兩個民族婦女的杰出典范，是兩個民族兩種文化（兩種女性文化）的心理積淀的結晶體之一

    區別和差異在于：漢族老大哥的女妖，具有積極的主動性和反抗性；而我們納西人的女妖呢，像歷來的廣大納西女子一樣；更多的是忍辱負重、以德報怨、善解人意；但缺少抗爭性，終于被始亂終棄的“人”所殺

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　四　　在東巴經和《聊齋》中，女妖對人的愛，可以說是無私的

    有其他目的的妖就只是名義上的妖，而不是真正的妖，甚至更有可能是神或鬼

    可以說，女妖是神話界中的“愛情至上論”者，她一切為了愛

    相形之下，《西游記》和《封神榜》中的鬼怪、妖女、妖精，則只能算兇神惡鬼了，因為她們之所以愛唐僧，只是千方百計、要挖空人心、好吃人肉

    阿拉伯和古希臘的神話文化，雖然燦爛，里面也有妖女、海妖這個名詞和叫法，但它們更像我們的山鬼、精怪、惡神之類的同姓異名，因為他們仍舊很少具有特殊意義和內在性質的東西，譬如中國神話中的“女妖”，這種非人非神非鬼的特殊東西，或者這種叫做“女妖”的特殊的人、特殊的神、特殊的鬼，說到底就是“不尋常的”美妙女人