這秋日秀美中,有一種樹到處看來,又明顯艷壓群芳
我于斯的三分獵奇,成果的竟是格外不料:這樹恰是木子樹
不知是外面的世界變化太快了,還是小樓天生就是不長壽的命,才十幾歲的小樓卻過早地老態龍鐘了,如今站遠處再看小樓時,實在有些黯然憔悴,原來彩色水磨石的外墻沒了顏色,少了漆色的木窗欞也已殘蝕不整,特別是和周圍錯落的樓宇相比更是不太協調
雖然小樓左邊的馬路因拓寬施工致使連續兩年沒有路燈了,雖然樓前的河道清水變濁成了一條臭水溝,雖然樓后的土地上早已變成了重污染的大企業……但即便有再多的雖然也擋不住更多拔地而起的高樓林立,以及那些象征進步與文明而陸續增添的各種電話、電視、網絡光纜
如今的小樓早已淹沒在城市擴展的洪流中,當年詩意的小樓蕩然無存了
人生是一種采用,亦是一種停止
能自在采用的人是快樂的
至于啤酒和紅酒,或者酒吧里面調制出來的酒,總感覺不像喝酒,倒是象有酒精的飲料,女孩子更愛喝些
至于人妖之間的愛情,正如毛主席老人家贊揚的那樣:這些《聊齋》里的女妖,多好呵!他老人家看《白蛇傳》,還為女妖白蛇娘子被法海用雷峰塔鎮壓而拍案而起
漢族老大哥對女妖盡善盡美的描寫,真是出神人化,無與倫比了
西方也有不少諸如此類的故事,但遠不如漢族老大哥的《聊齋》、《白蛇傳》和東巴經中的女妖對人類那樣愛戀得刻骨銘心,愛戀得毫不利己專門利人
甚至可以說,那些人神之愛、人鬼之愛、神鬼之愛和他們幾者之間相互交叉的愛情,都遠遠不如女妖對人類的愛戀與情義那樣真心誠意和純潔無私
這可以從東巴經中豎眼女妖對叢刃麗厄毫無怨言的愛和《白蛇傳》中白蛇娘子對許仙的摯愛中得到證實
兩位女妖雖然來自兩個民族,可她倆的那種外秀內中、俊美賢慧、忠貞不二、犧牲自我,使她們當之無愧地成為了兩個民族的最美好、最優秀的女性的象征
豎眼美女對叢刃麗厄召之即來,揮之即去,決無怠慢,直至最后無辜被殺,也不曾怨恨于人
是的
這種美好,是有著極其深刻的悲劇意味的
總之,這兩位女妖,都是兩個民族婦女的杰出典范,是兩個民族兩種文化(兩種女性文化)的心理積淀的結晶體之一
區別和差異在于:漢族老大哥的女妖,具有積極的主動性和反抗性;而我們納西人的女妖呢,像歷來的廣大納西女子一樣;更多的是忍辱負重、以德報怨、善解人意;但缺少抗爭性,終于被始亂終棄的“人”所殺
四 在東巴經和《聊齋》中,女妖對人的愛,可以說是無私的
有其他目的的妖就只是名義上的妖,而不是真正的妖,甚至更有可能是神或鬼
可以說,女妖是神話界中的“愛情至上論”者,她一切為了愛
相形之下,《西游記》和《封神榜》中的鬼怪、妖女、妖精,則只能算兇神惡鬼了,因為她們之所以愛唐僧,只是千方百計、要挖空人心、好吃人肉
阿拉伯和古希臘的神話文化,雖然燦爛,里面也有妖女、海妖這個名詞和叫法,但它們更像我們的山鬼、精怪、惡神之類的同姓異名,因為他們仍舊很少具有特殊意義和內在性質的東西,譬如中國神話中的“女妖”,這種非人非神非鬼的特殊東西,或者這種叫做“女妖”的特殊的人、特殊的神、特殊的鬼,說到底就是“不尋常的”美妙女人


