47、受苦的人，沒有悲觀的權利

    一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦

    尼采

    　　新聞記者：《角兒》無疑是一部熔鑄了汗青、戲曲、生存、運氣的實際主義之作，本來演義構造并不攙雜，線性功夫構造里串接了世俗眾生、世事故幻，但實際主義所敬仰的人物塑造、情節敘事、詳細場合都在這邊有所展示

    究竟上，陜西是實際主義創造的重鎮，你的演義也在此序列中，并不是想接洽地緣對于寫稿的感化，不過想探析你怎樣對于又重回人們關心視線的實際主義創造？在報告華夏這個宏大的故事時你又怎樣舉行？

    　　我從隱約的睡意中醒來，摸索著開了燈，一個骷髏在我床尾的書架上，一幅猙獰而空洞的嘴臉

    我徹底醒了

    一種被吞噬的孤寂和恐懼感，還有沉潛在內心深處的抵觸，心一下子提到嗓子眼，我差點喊出聲來

    恐懼沒頂的那刻，我好想喊出一個熟識的名字，讓我不再害怕

    而我不知道他們在哪兒

    這才記起，寄宿的是一位生物老師的房間

    白天朗朗的笑聲和詼諧的談吐早已溶進夜色、隨風逃逸

    我雙手緊緊攥住被角，裹住自己，不敢再看那個地方

    　　孩子可以是你生命的延續，但不是你思想的延伸

    你以為和你血脈相連的孩子是你的，所以你想把你未實現的夢嫁接到他身上；你以為孩子一切都會聽從你的，所以你忘了他還有自己的自尊和自由；你總以為孩子還小什么也不懂，所以你想包辦他的思想，代替他去思維

    如果你這樣做，那么你給他的是傷害而不是愛，是負擔而不是輕松，是禁錮而不是自由

    　　我笑了笑：“不用了，您拿去吧

    ”