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    　　我不知施石橋無貧富觀念的心中是否有眾生平等的佛意，也不知施泰維為何要把自家的草堂捐獻出來建為寺院，我無法去揣測其中的深意

    但每次走進曇華寺，我從不因它那小巧玲瓏的建筑而感到失望，也不因它那幾步便可走完的院落而覺出逼仄

    即老夫子言，至簡大道，知人者智，自知者明

    千里之行，始于足下

    虛極靜篤，生而不有，為而不恃，功成而弗居

    器小易滿，海納百川，自古以來，成大事者，不拘小節

    也唯有那些淺陋的人，或可，才想事事，都求得人理解把

    　　現實生活中各種聲音總是交織、融合在一起，但如果我們的大腦強烈地想聽到某個聲音，我們的耳朵就會將它搜索出來

    　　再后來，改革開放了，允許一部分先富起來

    父親重又換發了青春，自已開起了公司

    一生誠實為人的他，不知道政策變來變去，人心也是在變化的

    什么事都得精打細算的，再象以前一樣秋后算賬是不行的

    后來他的公司以那個與他合作的南方人攜款逃跑而破產

    當時有人說，你怎么不告他，父親咂巴咂巴嘴說，告什么，也不全是人家的錯，就當買個教訓吧

    　　“湛盧”二字的涵義

    越王命名，以劍命山理當賦予一定的意義，查閱古籍和辭書，在古代，“湛”字有澄清、明亮、厚重、喜樂、深湛的意思，“盧”字有著純黑、瞳仁、獵犬，最大勝利的意義

    由此二字組合起來，大致的意思有著明亮的眼睛，厚重的純黑，可愛的獵犬，戰無不勝的黑色勝利

    作為戰斗和自衛的武器，把它稱為澄清、明亮、獵犬、瞳仁、黑色、勝采，很是吉祥如意

    盧字的含義還有在上古時代，我國西部地區有一支游牧部落

    這支部落的人攜帶一種用柳枝等編織成的、特制的、盛食物用的器皿——盧器，轉移各地，過著原始的群體游牧生活

    他們為了生存首先必須解饑御寒，在原始的勞動條件下必須尋覓水草地，追逐和飼養利生的動物，以取為衣食之用

    同時，他們也必須逃避和抵抗毒蛇猛獸，以便保全自己的生命

    他們對于百獸之王——老虎十分崇拜

    在初民崇拜圖騰的時期，他們選取虎為圖騰而頂禮膜拜

    在原始人畫圖造字時，盧字取了虎字的上部

    古人用盧的繁體字(盧)

    這個繁體字上面部分是虎字頭，下面部分是“皿”

    “皿”表示盧人特制的器皿，即盧器

    古代盧人經常在盧水流域和盧山地區活動

    因為要追逐水草地進行游牧式勞動生產，所以他們遷徙的范圍比較大，包括了我國西北、西南甚至中西部地區，可謂流動性強，而影響面寬

    沈括的《夢溪筆談》中指出：“夷人謂黑曰盧

    ”