鼓手服飾隨著人民生活的變遷，由上世紀５０年代至７０年代的白汗褂，青褲子，扁麻鞋，到上世紀８０年代的白襯衫，藍褲子

    上世紀９０年代鼓手的服飾又變成仿古黃緞服，比以往更富有藝術的美感

    從灘歌鎮走出的武山旋鼓作為大西北舞蹈代表之作曾多次在各種大型開幕式一展雄風和英姿，為甘肅人民贏得了良好的聲譽，在筆者走訪灘歌鎮政府孫新定同志時，他告訴筆者，鎮里已將灘歌旋鼓做為民俗文化的一部分，將來采取措施進行發揚和光大

    灘歌古鎮的民間舞蹈俗稱秧歌，也叫社火

    灘歌的社火內容豐富，有龍臺、獅子、高抬、腰鼓、跑驢、竹馬燈、大腦殼等

    邊歌邊舞的還有高蹺、旱船、打虎、火龍等

    富有民間特色的雜耍、歌舞及武術都是馳名秦州的民間舞蹈

    （本文和漆子揚、楊建全先生合作）

    　　午時母親風氣午間休息，總讓我去給她撿皓首發，鶴發確是越來越多了，不承諾多談話，平常跟母親的交談很少

    說起我伙伴的工作來

    母親說昨晚做了夢，夢到她與父親在搏斗歲月被暴徒抓走，而后一齊死去

    母親哭醒了，父親緊緊握住了她的手，而后母親實簡直在的哭了，對父親說，萬一咱們倆走了，這倆兒童可如何辦啊

    母親對我說的功夫口氣格外憂傷，我嘴上全力的撫慰勸告母親不會如許的，眼底卻從來飽淚汪汪水

    只有雙親的愛才是最忘我而宏大的??！我勸母親按期去查看身材，內心暗下刻意好好貢獻她們，不想此后嘗到子欲養而親不待的辛酸

    他本姓王，是土司的后裔，追根揭底，應該是揚州進士王行儉的后代

    我讀過一些書，我能對他做些心理分析

    嚴格地說，他像我們一樣是個受害者

    他的受害來自他的時代他的和家庭，而我們的受害則來自我們的時代和我們的不覺悟

    雖然這是一種像土司官職一樣可以承襲的受害，但我卻不希望我們的后人再得到它，哪怕從某種角度說是一筆財富

    　　　　　　　　我本來計劃在老家呆一個禮拜的，結果只呆了三天

    故鄉的確沒啥留戀頭，包括我變態的父親

    母親和父親不一樣，他是我唯一掛牽的

    我一個人沿著兒時走過的路走了一遍，在兒時躺過的地方躺了一遍

    時過境遷，感覺淡了許多

    　　小姑先是認識了一個姓呂的城里人

    濃眉大眼，個子高挑，不愛說話，就愛亢亢地咳嗽

    我奶奶坐在炕上氣得直瞪白眼

    小姑天真爛漫地在我奶奶面前給呂小伙做了三年的飯；連累著我奶奶瞪了三年的白眼

    最后實在瞪困了，我奶奶就咽下了最后一口氣

    操辦完后事，奶奶的遠遠近近的子女都說奶奶是給小姑活活氣死的

    小姑就坐在門檻上一個勁地哭

    縹緲峰為太湖七十二峰之首，高程336米，煙靄回繞如縹緲瑤池

    山高林密，植被興盛，山溪曲折，泉水流動，天然局面幽美