誠信親友圈主可免押進親友圈驗親友圈，滿意再補
母親在麥子成熟的季節總會坐立不安，在麥子開花和叫嚷的日子里，在收割機轟鳴著開過原野和道路的時候，我可以感受得到她的憂郁
最后半小時，我來到街上，我坐在這個城市的護城河邊，遠遠地與它相對
我曾經無數次地抱怨過它的喧囂它的污染它的擁擠，此刻，白天的喧嘩消退進斑駁的黑影中，看不見的微風搖曳著樹木，漫天的星子在喁喁私語，我的軀體在一點點消融，我的靈魂在一縷縷地散去，我用超然寬容的目光撫摸這個城市所有的建筑所有的燈火，還有那些尚未打開的每扇窗子，心里懷著無限的感激
感激它以博大的胸懷裝盛了我的愛情我的柴米油鹽的生活，感激它給我了一個腹內不饑身上暖的安全處所
古人詩詞中詠茶者，多是能體悟其中三味的，柳宗元《竹間自采新茶》云：“滌濾發真照，還源蕩昏邪
猶同甘露飲，佛事熏毗邪”
又有李白“根柯酒芳津，采服潤肌骨”
陸龜蒙“天賦識靈草，自然鐘野姿”等
蘇軾還曾專為茶寫過一篇小傳，來標榜它的這一品性
其傳題為《葉嘉傳》，取喻于陸羽《茶經》開篇句，意即將茶看作嘉木
在文中，有人將葉嘉研薦給漢帝時，就說她“風味怡淡，潔白可愛，頗負盛名，有濟世之才”
但后來葉嘉輔政不遇，放逐出王宮，從而就歸其原出
不久，葉嘉的子孫“散居天下，皆不喜城邑，惟樂山居”
這就很自然地，古人多將茶置于其它飲料之上
古人又常將茶視為酒的對立面，相比之下，酒投合、激發人的世俗欲望，而茶則滌除、消停人的這一欲望
酒多與混沌、沖亂的心智相連，茶則導人趨于清明、爽遠
因而就有以茶醒酒、消酒之事
咱們從到達這寰球的那一刻起，就發端了走上漫漫的人生路徑，每部分的故事都是在本人的哭聲中發端，在旁人的哭聲中中斷
每部分的人命都有本人特殊的時髦，還好嗎讓本人的人生笑臉絢爛，還好嗎讓本人的人生秀美多彩，須要的是一種主動的心態
那是端午節的第二天，下午2點多，我去單位看了看，感謝我的領導一直寬容，厚待我，讓我做完自己的活就可以回家
我不知道如何回報，盡可能地做好自己分內的事，不給領導，同事找更多的麻煩
坐在辦公室里開始工作
一個小時之后，我無法讓自己平靜下來，突然間的心慌，心跳，似乎有什么事情發生
我沒有意識到父親的離開，盡管父親那時已經不能再挨過幾天
抬起頭看看窗外，初夏的陽光正好，窗口白色的木槿開得燦爛
微風拂過，那些花朵就輕輕擺動
一聲深深的嘆息從花叢間傳來
那么熟悉，像父親
我顧不上和領導打聲招呼，就沖出辦公室跑回家