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    　　那個懵懂的大一，校園在圣誕老人的裝點下，變成了童話里的紅房子

    誰濺起酒杯里的情味，將含羞的兩人，醉到在幽漫的夜里

    他鼓起勇氣，遞過了一份青春的誓言

    那是能說服自己善良的心的誓言

    （網絡，作為他們交流的天空），一行行字跡似水如情般藏下了他第一顆淚

    　　咱們常常為一片黃花，沉醉精神；常常為一個美麗的密斯，魂不守舍

    卻有很多人，沒成器雙親照過一張像片，洗過一次腳，泡過一杯茶

    坐在窗前，似神普遍，玩發端機，逛著空間，徑自傻笑

    人們都只領會享用，只領會給予，只領會訛詐

    待到飯熟了，她們餓了；活干結束，她們困了；年過結束，她們就走了

    走得那么絕然，不留一片云彩，不留一點念想

    有些一去幾十年，不見動靜，這是領會嗎？有些一去，不念雙親，燈紅酒綠，這是領會嗎？待到雙親老了，本人不復年青，沒有奢侈的本錢，不得不回顧，可惜終身

    本人的終身，被本人毀掉，雙親的擔心，被本人剪斷

    　　迎親的人一般的要求是男雙女單，也就是說去接媳婦的人當中，男的一定是雙數，而女的一定是單數，因為接媳婦回來之后，女的自然也就變成雙數了，圖的是個吉利

    去迎親的人大多數是本家的親戚或者是大家族的成員，不過還有一個讓人忌晦的習慣，那就是：姑不接，姨不送，姐姐接來一身病，意思就是說男方的姑姑不能去接新媳婦，女方的阿姨也不能去送新娘子，而男方的姐姐更是不能去接未來的弟媳婦

    彝族民謠(俗名音調)是彝族在長久的消費處事中創作和興盛起來的

    在長久勞累而長久的汗青興盛進程中，彝族群眾用歌聲來唱出心中的奔放，用歌聲來踏一生活中的災害與曲折，不妨說是本地彝族群眾生擲中的要害構成局部

    彝族民謠伴跟著本地彝族群眾消費處事的稠密上面，極地面安排和啟發了其處事時的心身狀況和情緒領會

    彝族民間有形形色色的保守調子，諸如登山調、進門調、迎客調，時髦于五街一帶的彝族民謠有比擬恒定的調子，每種調子在歌首或歌尾多數有詞義不明的襯詞，如《青棚調》《阿蘇找調》《哭喪歌》《哭嫁歌》等，風情芳香，特性明顯

    在那個畢業季節，在黑土地上，在大學四年里，寒風吹過，最后只剩下冬天的殘余

    最令人惱火的是，剩下的積雪混淆了真相，使我感到困惑，不知道要去哪里！