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   日期:2024-07-27     瀏覽:5    評論:0    
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     111、在你什么也不想要的時候,一切如期而來

    

      我不知道還有什么可以給你,一顆千瘡百孔的心,一個纖弱的身影,一雙憂郁的眼睛,一枝浸染了血色的筆

    已經很努力靠近你的暖,卻還是總是不經意拿起劍,給你傷痛的記憶

    有很多時候,那個字到了嘴邊,還是吞了下去,因為不夠深刻,我不要它落地,就忍著不說

    

    />  古籍中埋伏的酒令     (約1650字)    薛林榮  閑時撿讀古籍,從中嗅到了酒的芬芳

    這種濃郁的香味,不是來自酒水本身,而是來自埋伏著的酒令

      酒令,儼然便是飲酒之人的另一重人格

    在酒令中,有吃酒之人設立的秩序,反映著吃酒人的聲色氣息

      據說最初設立酒令并不是酒場游戲,而是一個執法官

    周滅殷后,以殷人酗酒亡國為鑒,發布了禁止酗酒的命令,即著名的《酒誥》,載于《尚書》

    從此,正式宴會上,常常設有令官,以維護、執行周王的誥令

    如戰國時齊威王問滑稽大王淳于髡能喝多少酒,淳于髡說:“臣飲一斗亦醉,一石亦醉

    ”威王曰:“先生飲一斗而醉,惡能飲一石哉!其說可得聞乎?”髡曰:“賜酒大王之前,執法在傍,御史在后,髡恐懼俯伏而飲,不過一斗徑醉矣

    ”由此可見,設“酒令”之初,目的在于禁止酗酒

    到后來,酒令官的作用便是監督游戲的公正性及執行罰酒任務

    如《梁書》卷四十一記載,梁武帝招宴后進二十余人,置酒賦詩,官吏臧盾因為賦詩不成,被“罰酒一斗”,“盾飲盡,顏色不變,言笑自若”

    又如《紅樓夢》第四十回中鴛鴦吃了一鐘酒,笑著說:“酒令大如軍令,不論尊卑,唯我是主,違了我的話,是要受罰的

    ”  《后漢書·賈逵傳》說:“逵作酒令,學者宗之

    ”

        在望江公園找女詩人薛濤

    不在

    在的只是塑像、碑刻和偽墳

    竹林,樹木,小徑,居然也會迷失

    薛濤在成都,但不是“非非”,也不是“莽漢”

    想去翟永明的“白夜”,但肯定見不到薛濤,不過能見到阿來、麥家、潔塵們

    在薛濤的偽墳前站立,辨讀文言文,感覺像是在歌廳物色“小姐”,沒有朝圣的誠懇,卻有調情的心情

    “薛濤也是妓

    ”M取下眼鏡說

    “藝妓還是身妓?”我問M

    M沒有作答,消失在了墨汁一樣的溪水邊的竹叢里

    薛濤是唐人,不知道她真否是妓,M說她是妓,一定讀過文獻

      在臨府南河的一棵壯年黃果樹旁坐下,喝綠茶,吃薩其馬,看對岸民居式建筑群和飛奔的車輛,并沒有多少身在成都的感覺

    成都,我記得她的什么?火車北站的廣場,紅星路上的作家協會,華西醫大附屬醫院父親肝區的劇痛,天府廣場毛主席的巨幅塑像,春熙路的一次迷失,青年路的那次被騙,玉林小區的“白夜”,光華村與海子的時間差……我不知道薛濤的經歷,不知道薛濤的愛情與婚姻,不知道薛濤的詩句

    我也不知道成都當今頂紅女詩人的經歷,我只知道她們的一些詩句

    我不知道,單就詩歌,她們跟唐人薛濤會不會是一個流派

      好望角是一個川大旁邊的一個新區,臨近府南河,社區兼商區,具體什么方位我也不清楚

    在好望角吃“冒菜”是川大學子的節日

    葷素齊全,各式各種,味道自然是地道的麻辣燙

    M在望江公園說吃“冒菜”,我還真不知道“冒菜”何為

    走在好望角,坐在好望角,見到知識青年們面前的菜,見到菜單,恍然明白,原來“冒菜”就是“麻辣串”

    要了兩葷兩素,吃著,喝著(茶水而非啤酒),打望著,很合M的胃口

    一條不算短的街,盡是“冒菜”館,里面坐滿了人,外面也坐滿了人,感覺像是在云南吃長街筵

    成都是個擅長變化樣的地方,玩,吃,寫詩

    M也跟我變著花樣走出去(熱得把褲腿卷起來,露出小腿肚),叫了輛的士

      組委會的晚宴是全國一樣的

    人是一個模子鑄的,菜是一個模子鑄的,獲獎者,頒獎者,涼菜,炒菜,評委,特邀嘉賓,燒菜,蒸菜,作協領導,湯,水果,宣傳部門領導,祝酒詞也是一個模子鑄的,客套和酒興也是一個模子鑄的,簽名、互贈名片和敘舊也是一個模子鑄的

    何開四坐我右側,沒有提起筷子就被騷擾,敬酒,簽名,被贈名片,恭恭敬敬,小心翼翼

    著名作家,剛揭曉的矛盾文學獎評委,《現代評論》主編

    我沒有自我介紹,沒有跟他碰杯,沒有要他的名片

    桌子上熱火朝天,我卻始終與他保持著陌生的關系

    我的性格,我的選擇

      夜色鋪開,潑墨,成都也鋪開、潑墨,細節開始在街道和建筑里加重

    月亮上來,欲望上來,帶著酒香、女色和燒烤的味道

    坐在的士里,從紅星路到玉林生活廣場,我預感到生活的糜爛

    牛放,羊子(唱遍大江南北的《神奇的九寨》的詞作者)、羅勇(《四川文學》副主編》)、孫建軍、曹蓉(《西部旅游》主編)、馮小涓……一一鉆進了巨型天井里的“空瓶子”(酒吧)

    木頭在空瓶子里,一根根,橫七豎八,燈籠在空瓶子里低低掛

    肉不再傳達動物的氣息,而是傳達著食物的氣味——燒烤的氣味

    宰割發生在上午,發生在欲望尚未上來的時候,鮮血肯定已經為嗜血者吸食

    侍侯我們的酷畢弟弟漂亮妹妹,眼睛里沒有恐懼

    就這樣,他們放縱,我輕度抑郁

    孫建軍摟著曹蓉的肩,談著過時的西門慶和番金蓮,忘了杯子里還有滿滿的啤酒

    羅勇一表人才,跟疲勞過度的牛放竊竊私語

    我坐在羅勇和孫建軍之間,望著桌面上的男男女女,發現最寂寞是羊子

    木頭在我們頭頂,夜空在我們頭頂,空瓶子在我們頭頂,都在枯萎,音樂一直在鋪展,非常地適度和微妙,像遠方的潮汐摸索著沙灘,摸索著月光

    木頭絕對不會再發芽,空瓶子也不會再注滿,但人人都可以進來,像風一樣,像月光一樣,像攜帶著欲望的我們一樣,慢慢地喝,慢慢地聊,慢慢地醉,直到嘔吐,直到胡言亂語

    空瓶子是陶瓷的,是玻璃的,是詩性和商業的

    喝過吃過,聊過醉過,或者成就一樁買賣,都得支出

    看見有女孩從空瓶子出來,沾著殘酒,散發著肉香,在瓶口彷徨,一邊打車打電話一邊掉眼淚

    沒有人愛(肯定沒有人愛),或者沒有人再愛

    她在低語,在懇求接納

    不要欲望,只要歸宿

      成都睜只眼閉只眼,很多的細節漸漸生動,在陌生的街頭、酒吧和旅店的床上,在滑落的被子的怪誕的一角

    我們的文學還有望嗎?在回去的路上,我默想著他們留在空瓶子的中心話題而不能自拔

    粉絲,或者fans,潔塵有,翟永明有,慕容雪村有,我們是否也可以有?天府廣場,春熙路,磨子橋,紅星路……電話響了,有人剛從西藏高原下來,叫去吃火鍋

    “誰還經受得住折磨?”牛放問車上的人

    “他,也只有他!”有人指著巨幅的毛主席塑像回答

    

      女:“肉的吧,肉的好吃

    ”

    

    

    

    

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