希臘雅典衛城的帕臺農神廟、印度泰姬陵、中國紫禁城，雅尼舉辦了音樂會的這些殿堂，幾乎都是各民族的文化標簽
這也意味著雅尼的音樂不僅是聽的，而且是看的
他更向往一場宏大的視聽盛宴
父親為人實在，他賭博無非也就是圖個樂趣，在父親眼里金錢似乎沒有什么概念，他雖然愛賭，但卻總輸錢，有時候可能是真輸了錢，但大多數時候是被他的賭友騙輸的，為此，母親和父親結婚后不再讓父親去賭博，但父親卻從來不把母親的叮囑放在心上，他是一個傳統觀念很強的男人，認為女人就是男人的附屬品，男人干什么事女人絕對不能插嘴
可母親不是祖母，不像祖母那樣言聽計從的順著祖父，母親既好強又好勝，她可以把所有的吃的用的都讓給父親，但就是不能容忍父親賭博
聽父親說，剛結婚那陣兒，生產隊上分的糧食不夠吃，母親讓父親吃饅頭，自己卻吃地瓜面的窩頭；母親從來舍不得做一件新衣裳，卻把外公買給她的布料給父親做了褲子
父親也知道母親是全心全意的對他好，可他那封建思想的腦袋瓜總是牽絆著他表達對母親的愛
母親為了父親賭博的事兒不知道和父親鬧子多少回，從我記事起，只要是農閑的時候，父親和母親就開始吵架，因為一農閑父親就要去賭博，有時候他們賭氣甚至可以賭上一兩個月都不說話，記得有一次，母親一賭氣在外婆家住一個多月也不肯回來，后來父親不知去外婆請了多少次，母親就是不肯回來，直到父親答應母親以后不再賭博，母親這才答應回來
在父親和母親因為賭博而吵架的時候，祖母和母親兩個人總是會傷心的依偎在一起，互相傾訴自己的命苦，怎么嫁了這樣的一個男人
祖母不止一次的勸父親，希望他能改改父輩的門風，好好的過日子，也不知道父親心里是怎么想的，他不是不孝敬自己的母親，也不是不愛自己的妻子，可他就是管不住自己，一有空閑時間就去賭博，把對母親說永遠不再賭博的話早早的拋到了腦后
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原文地方
農村小孩子，從小在山間田野上長大，瘋跑瘋玩，野的很，大人也顧不上管
記得小時候我純粹就是個野孩子，罵人的事不用誰教從小就聽會了
在罵人的過程中，我們也創造了許多童謠，這邊罵：“你大蛋三斤半，十斤柴禾煮不爛
(大，西北方言，父親，爸爸，爹的意思)”
那邊還：“你媽B你大蛋，你媽頭上綁根線，一拉一拉會動彈
”這邊罵不過人家了，就趕快編曲兒：“你罵我，我不還
我去后溝叫老爺
老爺沒啥拿，拿個小攪把，攪住你媽小尾巴
”占了便宜，我們高興的哈哈大笑
小時候很壞，看見學生放學了，我們就站在一邊念：“學生娃子下學了，羊屎豆子包饃了
”還有在割草或者勞動中，看見太陽要落山了，就唱“日頭落，狼下坡，夜狐子背個爛砂鍋
領住娃子拾柴禾，領住女子去燒火
”有時候一群小孩子在一起比賽說“曲兒”，看誰能跟上
什么“板凳倒，狗娃咬
誰來了？你大嫂
胳肢窩夾的啥？爛棉襖
你咋不穿呢？虱老咬
你咋不逮呢？眼不好
你咋不看呢？錢老少
你咋不死呢？命老好
”還有誰個愛哭，大家就唱“小白雞，轉坑沿
洗白手，扎花鞋
扎的花鞋沒處放，放到你娘床頭上
老鼠咬個尖，捂住鼻子哭半天
眼也哭瞎了，鼻子也哭塌了
”小時候農村對當舅舅的很是貶低，俗稱“舅倌”，小孩子在一起罵誰他舅，就是“舅，舅，一頭肉，大鍋蒸小鍋熘，大家都來吃舅舅肉”，或者“螳螂螳螂你舅呢？賣鹽來賣醋來，都來調吃螳螂他舅肉來
”有的是在勞動中唱的，如在割麥時唱“攏,攏,割麥麥，刀刀快,切韮菜，韮菜辣,切苦瓜，甜瓜甜,月兒圓，麻子閨女掃碾盤，一天掃個半升米，全部都要交給俺
”有的表現了封建社會的一種向往，一種現象，如“太陽出來明晃晃，我家二哥上學堂
讀《四書》、念文章，將來當個狀元郎，紅旗插到咱門上，你看榮光不榮光
”“小棒槌，咳拉拉，婆婆死了自當家
”還有姊妹兩個在一起唱“薺薺菜,水里漂
我和姐姐一樣高，大姐爭個花手巾，我就爭個破鋪襯，大姐枕個花枕頭，我就枕個老母狗
翻翻身,咬一口
死丫頭,你沒長手——
春回地面，百花競放
往日我愛好國花、桃花等秀美的種類，然而本年我尤為愛好樸素的白玉蘭由于白玉蘭又名木筆，就很天然地設想起花木筆和大夫的白大褂，設想起戴德的含義
我看著開放在東風里的白玉蘭，就像看到白衣天神們勇猛抗疫的風度，看到了她們用本人的血肉之軀，筑起保護群眾的城垣，譜寫著一部具備劃期間意旨的詩史