74、一男人和老婆去寺廟游玩，半路老婆走不動，叫男人背她

    一個老婆婆看見了，嚴肅地說：看你也是讀過書的人，老婆有病還是早點去醫院，拜佛是沒用的

    說起文明，它是生存辦法，也是社會局面，是咱們的精力價格，更是一種普遍認識，具備著傳承性，創作性和興盛性

    盡管是保守文明，仍舊近現代文明，大概新穎傳播媒介，農村土文明，以至于精致文明，再有低級庸俗文明，只假如文明，它都是根源于生存，融入于生存，啟發著生存，似乎穿過低級庸俗的越適用，說到這邊，想起某次跟伙伴談天，他跟我同樣出身鄉村，卻很厭棄地盤，感觸此刻的地盤基礎就沒有效，咱不許去破壞他不愛好地盤的權利，然而感觸地盤沒用這自己即是個缺點的看法，其時我就說了你別小瞧地盤，它的宏大不過由于你沒看到，即使你領會地盤，你就會愛好上它

    他卻問我干什么?

    　　宋彥哲從三年前的高檔上崗仔，搖身一形成了所有朔方最大的智能高科技公司，新格高科技的本質控制人，股東會三大股東之一

    固然公司還沒有掛牌，然而仍舊成了國度中心扶助企業，以智能穿著本領超過于國際商場，去年頭又贏得了行業內部億元入股

    　　21、痛快，是簡單天然的產品，是本人百分百扶助本人、確定本人的禮品

    沒有了自我，十足的痛快都是荒謬的假象

    縱然人家品評你、否認你、報復你，也不代辦你的自我；遭到否認，獨一是否定你的人，惟有你本人

    　　經過蓮花與佛的隱喻，展現出被忽視的幽憤、對情緒平常的無可奈何和對放蕩的憧憬、對被牽制的無助，挺悲傷的一篇好文，作家又賺了少許淚液，適合漫筆學網悲傷的中心