誠信親友圈主可免押進親友圈驗親友圈，滿意再補
我醉了
這次是醉于陜南酒文化中很有趣的一個場面
我也有個動物乳名——“狗子”
這個名字著實給我帶來了許多難忘的故事
老鼠是可恨的，它惡貫滿盈，罪不容誅
我們這樣說的時候，我們人類是否是已經以大自然的主宰自居了呢？但，問題是，大自然是不是就買我們的賬？其實，大自然也只是把我們當作她懷抱中的一個普通物種而已，或許在她的眼中，我們與那個探頭探腦的家伙并無兩樣
但，當我們在無所顧忌地為所欲為的時候，大自然眼中的我們，是不是就是我們眼中那可恨的老鼠呢？如果我們還有頭腦的話，我們就應是大自然的眾多兒女中的那位心地寬厚的長兄啊
“見孩子用大罐頭瓶盛一只小老鼠，也許是女兒，小得讓人心疼
小老鼠軟軟的，灰色的嫩毛棉花絨一樣，似乎人的一口氣就能吹沒了
小老鼠會用前邊的爪子忙活著擦嘴，小嘴粉嫩嫩的，搽了淡淡的口紅一樣，小爪子也嫩嫩的，粉粉的，嬰兒的小手腳一樣
我急忙喊，看憋死了，蓋子上趕緊扎幾個眼
可孩子早弄好了
孩子可不想叫小老鼠死了
有人說，用開水燙燙，看什么樣
不，那孩子說
急忙就揣了走
大了可是禍害，大人說
可它現在還小著呢，孩子端著早就跑了
” ──《村莊·小老鼠》（2001.5《散文》）
著名小說《金瓶梅》中，有多處關于圍棋活動的描述，而這些是對現實生活的真實反映，抑或只是小說家的虛構？這些無疑是一個有待探討的問題
《金瓶梅》主要描寫的是明代城市市民階層中的人物和他們的生活
諸如亦官亦商的惡霸土豪西門慶，他的侍妾潘金蓮、孟月樓，市井無賴應伯爵、謝希大、娼妓李桂姐等
以至于太監、門官、僧侶、尼姑、道士、媒婆，形形色色在城市里寄生和活動的這一類人物，都生動活潑地走進作品里來了
《金瓶梅》將市民各階層的人物的精神生活和物質生活寫得如此詳瞻遼闊
這是一部歷史教科書所無法比擬的
因此，從一定意義上講，《金瓶梅》中有關圍棋的描述，應是對現實生活的真實概括，可補史料記載之不足
對于我們了解明代中期市民階層的圍棋活動，有相當的認識價值
明代中期我國圍棋無比繁興的局面，在前面已多所敘述
圍棋興旺發展的情況，不可避免地反映到文學作品之中
《金瓶梅》可貴之處在于，它并不是描寫社會上層，如臺閣重臣、士林雋彥、國手名流的圍棋活動，而是描繪社會下層的一部分，也就是城市市民階層的圍棋活動
據統計，《金瓶梅》一書中描寫下棋（圍棋、象棋）的地方有十四處，以較大篇幅描寫圍棋活動的有四處
這就表明，圍棋和象棋在市民階層中廣泛流行，成為他們日常生活中不可缺少的文娛活動，只有在這樣的情況下，能否下棋，才會成為市民階層判斷人物的一種標準
《金瓶梅》描寫市民階層的圍棋活動是比較深入的，既描寫了家庭和婦女的圍棋活動，也描寫了社會上妓女和市井幫閑的圍棋活動
但我領會，與西溪相伴的日子，畢竟然而是人命的一程，我獨一能求的，然而是，在這段長度恒定的日子里，以熱血、芳華和汗水作注，來拓展這一段人命的厚薄