誠信親友圈主可免押進親友圈驗親友圈,滿意再補
我醉了
這次是醉于陜南酒文化中很有趣的一個場面
我也有個動物乳名——“狗子”
這個名字著實給我帶來了許多難忘的故事
老鼠是可恨的,它惡貫滿盈,罪不容誅
我們這樣說的時候,我們人類是否是已經以大自然的主宰自居了呢?但,問題是,大自然是不是就買我們的賬?其實,大自然也只是把我們當作她懷抱中的一個普通物種而已,或許在她的眼中,我們與那個探頭探腦的家伙并無兩樣
但,當我們在無所顧忌地為所欲為的時候,大自然眼中的我們,是不是就是我們眼中那可恨的老鼠呢?如果我們還有頭腦的話,我們就應是大自然的眾多兒女中的那位心地寬厚的長兄啊
“見孩子用大罐頭瓶盛一只小老鼠,也許是女兒,小得讓人心疼
小老鼠軟軟的,灰色的嫩毛棉花絨一樣,似乎人的一口氣就能吹沒了
小老鼠會用前邊的爪子忙活著擦嘴,小嘴粉嫩嫩的,搽了淡淡的口紅一樣,小爪子也嫩嫩的,粉粉的,嬰兒的小手腳一樣
我急忙喊,看憋死了,蓋子上趕緊扎幾個眼
可孩子早弄好了
孩子可不想叫小老鼠死了
有人說,用開水燙燙,看什么樣
不,那孩子說
急忙就揣了走
大了可是禍害,大人說
可它現在還小著呢,孩子端著早就跑了
” ──《村莊·小老鼠》(2001.5《散文》)
著名小說《金瓶梅》中,有多處關于圍棋活動的描述,而這些是對現實生活的真實反映,抑或只是小說家的虛構?這些無疑是一個有待探討的問題
《金瓶梅》主要描寫的是明代城市市民階層中的人物和他們的生活
諸如亦官亦商的惡霸土豪西門慶,他的侍妾潘金蓮、孟月樓,市井無賴應伯爵、謝希大、娼妓李桂姐等
以至于太監、門官、僧侶、尼姑、道士、媒婆,形形色色在城市里寄生和活動的這一類人物,都生動活潑地走進作品里來了
《金瓶梅》將市民各階層的人物的精神生活和物質生活寫得如此詳瞻遼闊
這是一部歷史教科書所無法比擬的
因此,從一定意義上講,《金瓶梅》中有關圍棋的描述,應是對現實生活的真實概括,可補史料記載之不足
對于我們了解明代中期市民階層的圍棋活動,有相當的認識價值
明代中期我國圍棋無比繁興的局面,在前面已多所敘述
圍棋興旺發展的情況,不可避免地反映到文學作品之中
《金瓶梅》可貴之處在于,它并不是描寫社會上層,如臺閣重臣、士林雋彥、國手名流的圍棋活動,而是描繪社會下層的一部分,也就是城市市民階層的圍棋活動
據統計,《金瓶梅》一書中描寫下棋(圍棋、象棋)的地方有十四處,以較大篇幅描寫圍棋活動的有四處
這就表明,圍棋和象棋在市民階層中廣泛流行,成為他們日常生活中不可缺少的文娛活動,只有在這樣的情況下,能否下棋,才會成為市民階層判斷人物的一種標準
《金瓶梅》描寫市民階層的圍棋活動是比較深入的,既描寫了家庭和婦女的圍棋活動,也描寫了社會上妓女和市井幫閑的圍棋活動
但我領會,與西溪相伴的日子,畢竟然而是人命的一程,我獨一能求的,然而是,在這段長度恒定的日子里,以熱血、芳華和汗水作注,來拓展這一段人命的厚薄


