東思想萬歲”的標語

    那年我隨父親到鎮上趕集，經過此處，忍不住向里面望了一眼

    耳旁仿佛聽到大禮堂傳來紅衛兵山呼山嘯般的吼聲

    我怔在那里，久久不愿意離開

    因為尿急，忍不住在寫有標語的墻上撒了一泡尿，一條兇惡的狗不知從那里竄出來，嚇得我提著褲子就跑了

    　　春暖花開的時節，香附子、風輪花嵌在路途、嵌在石架上，花形花影與晚上閃爍的星星化妝天下

    荷西減慢腳步，等候三毛

    在閃著白光的路上，何處惟有脈脈含情的眼光，沒有犧牲分別

    荷西在透氣，身上彌漫出她所熟習關心的體溫，活生生的氣味使她深深刻醉

    　　十六、咱們用了好長好長的功夫去等待和探求，隨后用了很短很短的剎時心動和愛好，卻更多地用了余下的功夫去憧憬和悲傷

    　　那是學先秦文學的時候

    講課的是一位滿頭銀灰的老教授

    由“屈原放逐，乃賦離騷”他以司馬遷《史記》的這句話開場，其中講到屈子以蘭花比興自己及自己的品德志向的言語，至今縈繞在耳際

    作為中國歷史上第一位愛國詩人的屈原，在政治上懷才不遇，被楚頃襄王長期流放于沅湘，作《離騷》、《九章》、《天問》等千古流傳的詩歌，將自己念君愛國之志，匡時濟世之情，通過多種香花異草加以表達，觸物起情，索物寄志

    在眾多的比興素材中，他特別選取了蘭蕙

    通過寫自已滋蘭、培蘭、紉蘭、搴蘭、刈蘭，對蘭蕙寄以無限的希望：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝……枝葉之峻茂兮，愿俟時乎整吾將刈

    ”他以蘭為友，將蘭作為知音：“時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇

    ”他將蘭作為佩物，表示自已芳草自潔的情操：“扈江離與薜芷佇，紉秋蘭以為佩

    ”他又擔心蘭在秋風寒露中枯萎而從俗，變節而不芳：“時繽紛以變易兮，又何可以淹留？蘭芷變而不芳兮，荃莆化而為茅

    ”屈原愛蘭、頌蘭，寄情于蘭，托蘭以諷，將作為一種象征，一種寄寓，一種精神與品格的化身

    天地的混亂可以衍生萬物，也可以使萬物滅亡

    在生活中，幸運的是成為天地的主人，它應該是最美麗的