若不是實際積聚了心物，生存人生也不會如許招引人生創(chuàng)作屬于本人的實際寰球
若不是生存人生的道路積多了認知，實際寰球也不會如許引領(lǐng)人去變換那些生存的價格財產(chǎn)
兒童，你不是不想看到咱們，你是不想在高等學(xué)校統(tǒng)一招生考試時間心，兒童啊，你老練了
婆母的反饋讓我內(nèi)心有些狹小，我不領(lǐng)會是何處做錯了又惹她不欣喜了
直到之后的一天，我偶爾入耳到她和街坊太太的對話才豁然開朗
8、沒有哪種教育能及得上逆境
桌上，一杯白干，醇香四溢，引著我思緒的翅膀，在無限時間與空間里，自由自在地翩翩飛翔——我想起了古人杜康
杜康先生對中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明的偉大貢獻，遠不止于杯盞斗卮
傳說中的這位杜先生，集天地日月陰陽五谷之靈氣與精華，創(chuàng)造出一種能沖動血脈刺激神經(jīng)寄托情感排遣憂悶的美妙泉液，使得現(xiàn)實生活里許多性情中人，終生貪嗜沉迷，跳不出一個小小的卻又空間無限的杯中乾坤
杜康這物，是激活生命的電，是燃燒熱情的油
它能使人英勇無畏，武二郎十八碗而過景陽岡，憑其壯膽；關(guān)云長片刻斬華雄，溫酒行義
它還能使人豪情頓生，曹孟德橫朔賦詩，對酒當歌；岳鵬舉振臂高呼：“直搗黃龍，與諸君痛飲！”它能使人生情趣陡增，柳郎酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月；易安沉醉迷途，小船兒葦蕩中驚起鷗鷺
它也能使人文思泉涌，李太白斗酒詩百篇，世人耳熟能詳；陶淵明葛巾漉新醅，感嘆“心遠地自偏”
它更能使人顛三狂四，濟公和尚一手搖破扇，一手不離酒葫蘆，以怪誕行為闡釋佛家真諦；懷素先生狂舞狼毫，滿紙流淌出中華書法的奔放線條……佳釀美美，佳話多多
人們用這瓊漿玉液，把人生演繹出異彩紛呈的格外境界，壯懷激烈，慨當以慷
初逢杜康者，一口下喉，必有辛辣之感，繼而又覺苦澀滿嘴
這便是生活的辛苦味道
酒便是你品味和咀嚼生活內(nèi)涵個中真味的選擇之一
或喜或悲，或餞行或接風(fēng)，或久別遇友，或獨遣寂寞，名目多而實質(zhì)一，莫不三杯兩盞，能御晚來風(fēng)急，豐富生活的內(nèi)容和生命的意義
酒分貴賤，飲法有異
“小資”男女，或曲水流觴，或醉臥山亭，或坐于霓虹燈閃爍的朦朧窗前，弄半杯紅紅黃黃藍藍綠綠的不中不洋之物，慢啜細品
“大資”豪紳，開口便人頭馬XO，如同喝礦泉水一般
而如我等引車賣漿苦力“無資”之輩，偶在大排擋前，昏黃的街燈下，呼朋約伴，吆喝幾扎啤酒，就著幾串燒烤，猜拳行令，熱鬧一番
更多的是回到蝸居，自斟半碗，就幾口泡菜
有興致時，帶哼幾句不知名的小調(diào)，或再配一盅釅茶，瞅上幾眼電視的球賽轉(zhuǎn)播
這生活的美妙泉液，使人釋放出一天的勞累，令人格外愜意
至于酒類繁多，什么黃酒米酒葡萄酒，至于酒能入藥，李時珍孫思邈有典所記，至于酒能淆亂心性，酒能祭祖祀神，或者能使蠢笨者聰明，或者使聰明人愚蠢，等等，在這篇短文里，我將不予涉及
但我強調(diào)這杜康之物，作為農(nóng)業(yè)社會的象征，還承載濃濃的鄉(xiāng)情
山西人夸汾酒，河南人夸羊河大曲，貴州人夸茅苔，宜賓人喜五糧液，瀘州人喜老窖，成都人喜全興大曲，德陽人喜劍南春
“誰不說家鄉(xiāng)好”，誰不說家鄉(xiāng)的酒好呢？人和人的往來，人和情的糾纏，情和情的聚散，織就一張農(nóng)業(yè)和血緣的交通網(wǎng)絡(luò)
每一站臺，甚至沿途，都飄散著濃郁的酒香
涪源小城曾有家老酒廠，一直沒有知名品牌
十多年前，廠長辛女士廣征酒名，我作為一介鄉(xiāng)村耕讀之人，也胡謅個“涪源春”湊數(shù)，可終未入選
有位老先生取名“報恩酒”，一標中的
銷售立刻如芝麻開花，人們贊賞，領(lǐng)導(dǎo)高興，于是更廠名為“報恩”
細細想來，“涪源春”固雅，卻無新意
“報恩酒”其實俗些，卻不乏特色
城中有著名的報恩古剎，紅墻碧瓦，古柏參天，漾溢著厚重的幽香的歷史韻味
寺內(nèi)有“范公”古井一眼，泉洌而酒香，名出有典
再則，國人有“滴水之恩涌泉相報”之古訓(xùn)，中國作為農(nóng)業(yè)社會特征的傳統(tǒng)節(jié)日又多，端午、中秋、春節(jié)，多為家人團聚，子女盡孝之時，鄉(xiāng)情親情，沖這名，“報恩酒”便成了首選之禮
酒因孝而飲，恩因心而生
報恩古寺，本為土官報效朝廷恩典而造的祈福之所
因寺而名酒，當屬倡導(dǎo)古樸純正的文明故俗道德倫常之風(fēng)，也算精神文明建設(shè)，這是古人杜康先生也未料及的
縱是料及，也當理解甚至贊賞的
辛女士尋城中文化人，或詩或書，以誌盛舉，我有幸忝列，便胡謅了兩節(jié)順口溜：