若不是實際積聚了心物,生存人生也不會如許招引人生創(chuàng)作屬于本人的實際寰球
若不是生存人生的道路積多了認知,實際寰球也不會如許引領(lǐng)人去變換那些生存的價格財產(chǎn)
兒童,你不是不想看到咱們,你是不想在高等學(xué)校統(tǒng)一招生考試時間心,兒童啊,你老練了
婆母的反饋讓我內(nèi)心有些狹小,我不領(lǐng)會是何處做錯了又惹她不欣喜了
直到之后的一天,我偶爾入耳到她和街坊太太的對話才豁然開朗
8、沒有哪種教育能及得上逆境
桌上,一杯白干,醇香四溢,引著我思緒的翅膀,在無限時間與空間里,自由自在地翩翩飛翔——我想起了古人杜康
杜康先生對中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明的偉大貢獻,遠不止于杯盞斗卮
傳說中的這位杜先生,集天地日月陰陽五谷之靈氣與精華,創(chuàng)造出一種能沖動血脈刺激神經(jīng)寄托情感排遣憂悶的美妙泉液,使得現(xiàn)實生活里許多性情中人,終生貪嗜沉迷,跳不出一個小小的卻又空間無限的杯中乾坤
杜康這物,是激活生命的電,是燃燒熱情的油
它能使人英勇無畏,武二郎十八碗而過景陽岡,憑其壯膽;關(guān)云長片刻斬華雄,溫酒行義
它還能使人豪情頓生,曹孟德橫朔賦詩,對酒當歌;岳鵬舉振臂高呼:“直搗黃龍,與諸君痛飲!”它能使人生情趣陡增,柳郎酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘月;易安沉醉迷途,小船兒葦蕩中驚起鷗鷺
它也能使人文思泉涌,李太白斗酒詩百篇,世人耳熟能詳;陶淵明葛巾漉新醅,感嘆“心遠地自偏”
它更能使人顛三狂四,濟公和尚一手搖破扇,一手不離酒葫蘆,以怪誕行為闡釋佛家真諦;懷素先生狂舞狼毫,滿紙流淌出中華書法的奔放線條……佳釀美美,佳話多多
人們用這瓊漿玉液,把人生演繹出異彩紛呈的格外境界,壯懷激烈,慨當以慷
初逢杜康者,一口下喉,必有辛辣之感,繼而又覺苦澀滿嘴
這便是生活的辛苦味道
酒便是你品味和咀嚼生活內(nèi)涵個中真味的選擇之一
或喜或悲,或餞行或接風(fēng),或久別遇友,或獨遣寂寞,名目多而實質(zhì)一,莫不三杯兩盞,能御晚來風(fēng)急,豐富生活的內(nèi)容和生命的意義
酒分貴賤,飲法有異
“小資”男女,或曲水流觴,或醉臥山亭,或坐于霓虹燈閃爍的朦朧窗前,弄半杯紅紅黃黃藍藍綠綠的不中不洋之物,慢啜細品
“大資”豪紳,開口便人頭馬XO,如同喝礦泉水一般
而如我等引車賣漿苦力“無資”之輩,偶在大排擋前,昏黃的街燈下,呼朋約伴,吆喝幾扎啤酒,就著幾串燒烤,猜拳行令,熱鬧一番
更多的是回到蝸居,自斟半碗,就幾口泡菜
有興致時,帶哼幾句不知名的小調(diào),或再配一盅釅茶,瞅上幾眼電視的球賽轉(zhuǎn)播
這生活的美妙泉液,使人釋放出一天的勞累,令人格外愜意
至于酒類繁多,什么黃酒米酒葡萄酒,至于酒能入藥,李時珍孫思邈有典所記,至于酒能淆亂心性,酒能祭祖祀神,或者能使蠢笨者聰明,或者使聰明人愚蠢,等等,在這篇短文里,我將不予涉及
但我強調(diào)這杜康之物,作為農(nóng)業(yè)社會的象征,還承載濃濃的鄉(xiāng)情
山西人夸汾酒,河南人夸羊河大曲,貴州人夸茅苔,宜賓人喜五糧液,瀘州人喜老窖,成都人喜全興大曲,德陽人喜劍南春
“誰不說家鄉(xiāng)好”,誰不說家鄉(xiāng)的酒好呢?人和人的往來,人和情的糾纏,情和情的聚散,織就一張農(nóng)業(yè)和血緣的交通網(wǎng)絡(luò)
每一站臺,甚至沿途,都飄散著濃郁的酒香
涪源小城曾有家老酒廠,一直沒有知名品牌
十多年前,廠長辛女士廣征酒名,我作為一介鄉(xiāng)村耕讀之人,也胡謅個“涪源春”湊數(shù),可終未入選
有位老先生取名“報恩酒”,一標中的
銷售立刻如芝麻開花,人們贊賞,領(lǐng)導(dǎo)高興,于是更廠名為“報恩”
細細想來,“涪源春”固雅,卻無新意
“報恩酒”其實俗些,卻不乏特色
城中有著名的報恩古剎,紅墻碧瓦,古柏參天,漾溢著厚重的幽香的歷史韻味
寺內(nèi)有“范公”古井一眼,泉洌而酒香,名出有典
再則,國人有“滴水之恩涌泉相報”之古訓(xùn),中國作為農(nóng)業(yè)社會特征的傳統(tǒng)節(jié)日又多,端午、中秋、春節(jié),多為家人團聚,子女盡孝之時,鄉(xiāng)情親情,沖這名,“報恩酒”便成了首選之禮
酒因孝而飲,恩因心而生
報恩古寺,本為土官報效朝廷恩典而造的祈福之所
因寺而名酒,當屬倡導(dǎo)古樸純正的文明故俗道德倫常之風(fēng),也算精神文明建設(shè),這是古人杜康先生也未料及的
縱是料及,也當理解甚至贊賞的
辛女士尋城中文化人,或詩或書,以誌盛舉,我有幸忝列,便胡謅了兩節(jié)順口溜:


