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     20、我是困不住的野馬，卻只想做你懷里的貓

    古希臘抒情詩人賓達爾說：“人生是一個影子所做的夢

    ”他說得好極了，盡管夢中說夢，又是影子又是夢，虛幻輕飄的很

    其實，人生如夢，無非是無數個小夢極度放大而已

    夢包涵了逝去的生命，以及這以外一切的虛空

    　　我們的人生大夢，確實是同古人所說：“處世如大夢，白天是張開眼睛做夢，可是人們卻忘記，把白天當成真的，把晚上做夢當成假的

    殊不知，“卻來觀世間，猶如夢中事”

    人生自少而壯，自壯而老，自老而死，蒙蒙然然，冥冥然然，生不知來，死又不知去，人生卻是像做夢一樣，一切都是靠不住的，佛在《金剛經》上不是說：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”么？我們又何必將這些夢、幻、泡、影、露、電式的無常之物，當作恒常的實有呢？如是二字，指夢幻泡影而言；應作如是觀者，六喻不可齊觀

    先作夢觀

    　　我們睡著是夢醒著也是夢

    當人在夢中，卻不知在做夢

    有時夢中還做夢，醒了之后，才知道是在做夢

    其實，只有非常清醒的人才曉得自己在做夢

    按佛經上說，到八地菩薩地位，方醒了這生死大夢，知道以前忙著生死，自度度他，原來都是南柯大夢，本來無眾生可度，無生死可了

    這就是達妄本空

    量有多大，心有多靜;心有多靜，福有多深

    平靜不靜，和情況無干

    最深的寧靖，來自最寬大、容納的襟懷

    福深福淺，不在乎能笑著迎來幾何，而在乎能看淡幾何遺失

    　　這是我們的第一張畢業證，是我們生命里最最重要的證件

    誰敢小瞧了它，甚至跟它過不去？盡管心里有千般萬般的不樂意，我們還是排著隊站在了操場上，等待班主任的分工

    　　涉溪，轉彎，過橋，爬坡；再涉溪，轉彎，過橋，爬坡

    隔著篁竹，隱約聽得水聲潺潺，“如鳴佩環”；還沒來得及“伐竹取道”，就聽導游說“到了”

    疾走幾步，看，不過就是極平常的一道瀑，從斷崖絕壁上掛下來

    水勢也并不急湍，莽猛，而只因落差大些，便在崖壁下的亂石上，激濺出轟隆的聲響和氤氳的水汽

    ──當下便不免有些失望

    四散的水卻又聚擾來，匯成淺淺的一潭

    水質自然清冽，縹碧，潭底的石粒、瓦塊，也盡可直視無礙

    但除此之外，實在無甚特出之處；便是四周林立的竹篁，形狀大小，也和先前一路所見差之不多