又見老屋有一支有關老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩渦，一直沒有唱出來

    今年春節，我終于在侄兒的陪同下回了一趟老屋

    天！這是那棟我熟悉的親切的熱鬧的、生我長我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么這般的低矮？我童年、少年眼中那高大、氣派的大斗門哪里去了？那142020-12【原創】

    　　任何一個軍人，只要他穿上那身要和大地、和海天一色的軍裝，他就要有犧牲的準備

    珍寶島的一位戰斗英雄犧牲了，他的母親說：兒子為國犧牲是光榮的，當兵嗎就要有犧牲

    他又把他的第二個兒子送到了部隊，不到一年，也犧牲在邊防上

    接著他又把他的第三個兒子送到了部隊

    我們都感謝這位媽媽對祖國的熱愛，感謝他對軍人這個職業意味著什么的理解

    不用說那些在槍林彈雨中奉獻了生命的老革命、在戰場上犧牲的烈士們

    即使是在和平年代，我親眼見得許多的戰友在訓練、施工、執勤、搶險救災中奉獻了自己年輕的生命

    他們離開父母卻再也沒有見著父母，更談不上給老人送終

    都說養兒能防老，可戰士們就不一定能做到

    他們離開了戀人卻再也無法和戀人親近，給愛人、給兒女留下的是更多的悲傷和哀思！

    有功夫，讀讀自我

    對著心神游，能開出版都達不到的莫大，讀讀自我寰球，會讀出自我的地步

    有功夫，讀一讀這一齊的生存，向著幾把功夫功夫著花，能飛出版都沒有的蝴蝶裊娜起舞

    　　武松楊志是找山頭，梁山的壯大，則可以用“拉山頭”三個字來概括，那正是“找山頭”的延續

    先是單個人行為，后是集體行為

    什么叫團結，組織，宋江有意識地認識到這一點，在上梁山之前，宋江幾乎可以說是“一路招兵買馬”，先拉清風寨花榮秦明清風山燕順上梁山，途中再說服對影山呂方郭盛“撞籌入伙”

    隨后梁山好漢下山的一項不可少的任務就是宣傳：“備說梁山晁、宋二公招賢納士”，說明梁山主要首腦已有明確的指令

    也許有人會說，武松林沖等個人的“找山頭”是尋找個人出路，宋江的招兵買馬就多少有些黑社會的嫌疑，可是，趙家社會是不是更黑呢，生辰綱應何而生，為什么不能奪取？林沖犯了多大的罪，侵犯了誰的利益，受到一路追殺？武松路見不平拔刀相助打了蔣門神，也罪不至死……所以，將其理解為民眾多統治者的反抗是更合理的，他們在抗爭中尋找更有序而有力的形式，是一種反抗的策略

    “三山聚義”，是一次經過比較的軍事力量合并，單個的力量與呼延灼作戰，首先桃花山會被擊破，次之是白虎山，最后二龍山勝利了，也只是三分之一的勝利，青州打不下，孔明是救不出來了

    魯智深明白這個道理，上山不久他就提出去尋找史進，“就取他四個同來入伙”，這就是對梁山軍事策略的理解

    　　讓目光越過這篇導游式的文字，走到字里行間去，真正的風景在那里！我們一起來分享散文多樣的美