臃懶的太陽懶散的光芒，把我的步子零碎成了放困的沒精打采

    喧囂的街道，火熱的日頭下愛情在唱晚，綿長的歌聲像一聽紅棗枸杞汁為我注入了精力

     61、我想做一個能在你的葬禮上描述你一生的人

    　　我聽說，你們隨時都在宣揚你們的人道主義，所以才斗膽向你們表白了我內心深處的東西，所以我也希望你們在聽到我的心里話之后，能夠給我們西班牙斗牛也實行最起碼的“牛道主義”

    　　她們也有各自鮮明的缺陷，在逼近的人眼前原形畢露：小妹明玉一意孤行，身上有她所懊悔的母親的影子

    二哥明成是個規范的媽寶男，一身好勝不靠譜的缺點，經不起一點兒情緒和工作的風波，而年老明哲潛心愚孝，有“華夏式宗子”的典范特性

    除此除外，《都挺好》還領會人物本質時還發掘到第三層面包車型的士貨色她們各自的生長史對人生軌跡的塑造，三兄妹在成年后之以是展現出截然不同的處事辦法和家園看法，與原生家園的分辨周旋休戚相關

    　　然而先知們也許并沒有放棄這些庸人，那些先期到達敦煌的覺悟者們之所以坐在莫高窟的崖下，也許正是在等待著我們這些姍姍去遲的俗人

    地藏王菩薩曾有大愿曰：度不盡世上的苦難，自己就不上天堂

    而先知們哪一個不是如此使命莊嚴？于是那些心懷慈善的先知們，就坐滿了我們的人生之路

    從云崗，到麥積，再到敦煌，他們正悲憫地注視著我們，看著我們來而復去，看著我們在人生的漩渦中掙扎而張口欲言，看到我們的靈魂哪怕有一點點的覺悟，他們就面露微笑

    然而我們眾生又是何其的蕓蕓啊！在那首題為《敦煌》的詩里，我又寫道：“千年來多少有向往的人／在西去的路上／漸行漸困／先后墮落成了／榮枯一世的草木”