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    　　父親撬完石頭，便放下鋼釬，用鋤掏那些碎石

    他掏的時(shí)候，用力很均勻，絕不使猛力

    　　盛世玩蘭

    時(shí)間到了二十世紀(jì)九十年代初，中國(guó)走社會(huì)主義主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路已經(jīng)端倪凸現(xiàn)，下海經(jīng)商之風(fēng)已經(jīng)在黨政部門(mén)和國(guó)家機(jī)關(guān)吹拂

    由于受世界蘭花趨勢(shì)和國(guó)內(nèi)春蘭市場(chǎng)的影響，蘭花理論研究碩果累累，蘭文化再度升溫，從國(guó)家級(jí)的蘭博會(huì)到地方的蘭展此起彼伏，為蘭界所認(rèn)可的寒蘭蓮瓣，以其獨(dú)有的風(fēng)姿，顯示出了其無(wú)以倫比的市場(chǎng)前景，為蘭界和全國(guó)各地的蘭花愛(ài)好者所看好，寒蘭蓮瓣中的新奇名品身價(jià)倍增，原來(lái)規(guī)模養(yǎng)植蘭花的大戶和愛(ài)好者們適時(shí)將自己養(yǎng)在深閨的愛(ài)蘭流向市場(chǎng)，換回了大把大把的鈔票

    　　在時(shí)間箭頭的指引下，生命的主觀感覺(jué)體察到了時(shí)間的方向性，它是由我們頭腦中的熱力學(xué)箭頭所決定的，正象一臺(tái)計(jì)算機(jī)，必須在熵值降低的順序上才能夠?qū)⑹挛镉涀?p>    人類攝入食物吸進(jìn)氧氣與排出糞便的新陳代謝過(guò)程，就是一種降低熵值的過(guò)程，無(wú)論生命的時(shí)間還是度量的時(shí)間，都是有方向的

    原本連續(xù)一片的草原，因?yàn)槌鞘械某霈F(xiàn)，無(wú)數(shù)的圍墻將其殘酷地分隔，代表時(shí)間的書(shū)籍，也在秦始皇的注視下，燒成了灰燼，圍墻和燒毀的書(shū)籍，猶如一道魔術(shù)般的屏障，目的旨在阻擋時(shí)間的方向，確切地說(shuō)，就是阻擋死亡的來(lái)臨，這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，時(shí)間方向?qū)τ谏母杏X(jué)是多么的重要

    人類面對(duì)時(shí)間的方向，時(shí)常顯現(xiàn)出愚蠢與無(wú)知，在科學(xué)不發(fā)達(dá)的時(shí)代，為預(yù)知未來(lái)時(shí)間賜予生命運(yùn)動(dòng)的命運(yùn)，人類曾求助于巫術(shù)，占卜，夢(mèng)幻，直覺(jué)，和神諭圣書(shū)等手段，更有不惜傾家蕩產(chǎn)用錘子鉗子，按照挪亞方舟的樣式趕制用以逃避大災(zāi)難工具的現(xiàn)象屢屢發(fā)生

    假如我們知道什么是時(shí)間，我們就會(huì)知道我們自己，因?yàn)槲覀兪怯蓵r(shí)間做成的，時(shí)間是吞噬我們的老虎，而我們自己卻不斷重復(fù)老虎的行為

    于是，時(shí)間的方向給我們一種警省，比如我們站在此岸，而時(shí)間的箭頭總是指向理想的彼岸

    時(shí)間箭頭是沉甸甸的，同時(shí)象峽谷間的小道被兩邊的巖崖推擠那樣，對(duì)生命的感覺(jué)產(chǎn)生出逼迫，在現(xiàn)實(shí)的此岸和理想的彼岸間，有洶涌的澗漩，逼迫之下的生命活動(dòng)，就是構(gòu)建一座橋梁，而此刻的時(shí)間，卻又悄悄地腐蝕著橋梁，因而我們便感知到時(shí)間箭頭還具有緊迫性——若不抓緊行動(dòng)的時(shí)間，則最終只能望著彼岸興嘆

    大概這輩子，必定咱們要相左相互，安排好的將來(lái)，細(xì)水長(zhǎng)流的優(yōu)美，也只能留在咱們的內(nèi)心

    然而，我卻仍舊不妨在功夫的深處寧?kù)o的愛(ài)你

    　　我只記得青兒在學(xué)校里一直比較的節(jié)簡(jiǎn)，因?yàn)樗彝キh(huán)境不太好，上學(xué)時(shí)候的學(xué)費(fèi)還欠著學(xué)校的呢

    她的學(xué)習(xí)成績(jī)也只能說(shuō)是中等而已，但是她有點(diǎn)愛(ài)好寫(xiě)作，而且寫(xiě)的文章還可以，如果是現(xiàn)在我們也許會(huì)成為很好的朋友，但是那個(gè)時(shí)候遺憾的是我還不喜歡寫(xiě)東西，只是一味的知道學(xué)習(xí)和參加全國(guó)的自學(xué)考試