廢話不多說，誠心來玩的，支持一切驗證 安全信譽隨你考驗
加不上微信就加QQ4187246358如果添加頻繁就換一個
幸好，那螞蜂窩距離廁所還有段兒距離，但每次去，我都戰戰兢兢，很怕螞蜂子認出我來
到后院，我躲螞蜂遠遠的，很怕它們來報復我，再也沒勇氣研究蜜源，更沒勇氣搗毀它們老巢了
57、我沒臉蛋沒身材沒能力但姑娘我霸氣我堅強我有這一股你沒有的范兒
我走了，杏葉落了，何不吝惜？可嘗鼎一臠，秋葉落地，落地生根，而我為愛告別，有舍有得，不用懊惱
這就是愛了
像愛一只循著《時尚》指點淘到的飲水杯，一片珍藏版老影碟
對著它們，抒自己的情
陳瀚乙（1）劉少奇的稱謂劉少奇的稱謂是最具中國特色的
從工人運動領導人到工賊，又從國家主席到內奸叛徒，最后還到資產階級走資派
一連竄的稱謂走了一條具有中國國情的路
什么時候政治需要什么？劉少奇就有什么稱謂對應
劉少奇是劉少奇
別人要這樣稱呼他，他沒辦法
好意惡意，他沒辦法是小事，有些稱謂還是致人命的
中國人的稱謂可破吉尼斯世界記錄矣！劉少奇連名字也被人改了時，劉少奇才有資格被火化
對手放心了，心里滿足了
你看：中國政治家的創意，高明吧！盡管劉少奇沒享受萬歲的稱謂或九千歲的稱謂，但劉少奇的稱謂都是很嚇人的，很暖人的
有時很高貴，有時又很危險，低賤得很的
政治中的欺騙是常有的事，政治中的迫害是常有的事
政治中的稱謂福禍在中國才能登峰造極，人不敢不信，人也不敢信，這就更顯出中國政治家的絕頂天才
（2）頌歌???頌歌是中國封建制度零食特產
唱的人有求于人，反復吟唱，跪著唱，作揖唱，難辦的事再難也不難了
聽頌歌的人，偶爾一瞥，好歡喜啊！敬我的人多，沒白有點權呢？頌歌陣陣鏡頭遂不絕于史矣！歷代皇帝或達官貴人的經驗是：喜歡聽頌歌，以為頌歌多了，政績便多了，自己的形象也光輝了
有點權的人要下臺了，下臺前享受頌歌，算是于時人有交待了
想進步的人沒有頌歌不行，別人整天在電視有身影，在廣播里有聲音，在報紙上有名，你默默無聞，不行
得學人死了聘些御用哭喪者，有氣氛，有用著哩
???別以為頌歌令人厭，你是沒當官不知其味
會看門道的人，一眼看出：頌歌鋪天蓋地時，必有大的人事變動
有的人要高風亮節了，有的人要顯貴了
咱中國文革開辟了史無前例頌歌的時代
唱頌歌是一種工作
你不要以為唱頌歌的人各懷心思，就不思鉆研此項業務
留取媚心照汗青者還少乎
要比賽唱頌歌方行，這才叫識時務
一部中國史，多的是頌歌，幾乎是頌歌的發展史
最好的名分要獻給皇帝，其次是宰相，依次推之
什么樣的級別就有什么等級的頌歌，就象當今的等級制招待領導一樣，處級是３００元的酒，科級是５０元的酒，差別大著哩
你不是宰相，你的肚里不能撐船，你不是皇帝，你不能皇恩浩蕩，也沒人謝主隆恩
你也不是啥紫微星，充其量不過是小星星而已
你沒當上特殊的大官，你也當不了人民的救星
實在沒啥唱頌歌的也不要緊，總有聰明的人唱出來
總有唱頌歌的人鍛煉出聰明來
在中國，若要想進步：一是唱頌歌，一是要舍得自賤，要學會樹立有償進步意識
給別人唱頌歌，別人喜歡，你也容易得到提拔
別唱不出口，別不放心，別落后
你是辦事員，給股長唱；你是股長，給局長唱；你是局長，你得給縣委書記唱、縣長唱，這是一條線；你還得給市委組織部長唱，給市委書記唱，給市長唱，給主管領導唱，這是一條線；你還要給市局局長唱，這又是一條線；你還得為一些人唱，這是一條線，一面關系網，缺一不可
別嫌麻煩，別怕累
這算啥？想想當干事的苦，當小官的可憐
這多合算啊！這總比你當干事想調動一花幾萬元沒著落好吧！花的可是血汗錢哪
當了小領導就是不一樣，送禮有公款，多省事？這成本最是廉價了，何樂而不為
窮人更宜時習之
頌歌只需聰明，好得很.（3）“五帝三皇”的美德一位朋友說：五帝三皇的美德與我沒有多大關系
我不解，追問之
友曰：五帝三皇最大美德是“禪讓”，我一介平民，想學也沒機會
我服
五帝三皇美德者，或德治，或武功，或禮賢下士或不以天下之病而利一人……幾乎集中了平民或官僚對“圣上”的期望，“成圣”，“成神”
史之罕見矣！被一個朝代奉為“神”、“圣”已很不容易了，被歷朝主流媒體均奉為神圣，也只有五帝三皇了吧！當代缺什么總要從古人中借點來“畫餅充饑”，可以理解
投之以羨，求個安慰可以
囫圇學之，愚矣！或者出某種原因，后世造德送之，說不清的
以我讀史的經驗，我覺得讀遠古史好，敢懷疑，沒麻煩，以己之心揣臆之，世人又不易考也，方便得很
故好人好得很，壞人壞得很，以這樣的近視或遠視眼視之，不宜爭議，妙！五帝三皇之德與我輩已久遠了，愈久遠，不易見，其德也愈多
毛澤東說：“五帝三皇神圣事，騙了天涯過客
”毛澤東是不太相信的
我手頭苦于沒有毛澤東最大對手蔣中正的說法，我想蔣公與毛公會英雄之見略同的
有德之人很容易被后人奉為上賓的
假意也好，真心也好
愈為有眼光之士愈要表演得積極，這算得一處世之法，一成功之道
比方說，在中國，說軒轅是我祖宗，舉國無異議
說蚩尤是我祖宗，舉國討之必然
也無這樣傻人要冒天下之大不韙
其實美德于后世作用有限，惡德于后世作用也不會似行政命令之有效
有點歷史常識的人，對五帝三皇的美德常會產生這樣兩種人是看得出的
要奪權者，挾天子令諸候，還覺不過癮者，逼王就范，演“禪讓”戲，宜看
曹否更是明言：禪讓原來是這回事
咋回事？騙人的
此為一種
還有當了帝者一面腐敗，一面把五帝三皇的美德做成標簽帖帖，其廣告之效可見矣！有德比無德好，假德比惡德好
話應這樣說
讀歷史的人，或正學反學歷史人物，行之，能言行一致否？我說：不如看了這些人的作為就可以了
（4）驩兜的惡驩兜是個惡人，怎么個惡法，我的見識少，沒找出來，也看不出來
興許是不在其位體會不出來吧！堯舜在中國是出了名的圣賢
驩兜與其同時代，驩之惡卻沒有堯舜的圣賢有名
有人說，這是堯舜的幸運，也是中國人的幸運
舜的一賢臣禹說過這樣一句話：能知且惠，何憂乎兜，何遷乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？舜其是也真的不以驩兜為憂了？舜的另一賢臣皋陶又為舜言國之吉象
大意即“始事事，寬而栗，柔而立，愿而其，治而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而實，強而義，章其有常……”???我的理解是圣上不怕惡人，關鍵在于自己沒有用權勢壘一堵墻隔開民眾，沒有以一已之好作天下衡器，沒有以一已之利為先，而奪天下人也，偏聽則暗，兼聽則明，要從自身做起
就象現代領導常說的，要讓別人做到自己首先做到，不讓別人做的自己首先不做
如此驩兜惡也惡不出名堂了
驩兜在舜時代是并不行運的人，舜時代驩兜惡難行，是舜時代的一大幸
尤以難能可貴處更在于：舜是至高無上權利的人又沒有面對任何危機時
舜沒有那個喜好，驩兜自滅
賢行自興
真是世有舜在，驩惡不存
一友又說：“舜德存，舜代興
”我以為特殊時代造就特殊人物特殊的權利，滅亡也因這權利也不好說了
但愿我是理解錯了
臣下的惡與善，圣上培訓出來的？圣上鍛煉出來的？我疑惑過
忠與奸是忠臣與奸臣固有的品行否？我從來不含糊
臣下的盡智或者但求無過，又是什么張揚的呢？我往往以一種難過的心態而對之，說不出一句話
（5）楚王與樂工的一天是那一天呢？不重要！是楚王當政的一天，這是確切的
楚王的一匹愛馬死了，楚王使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之
有權，小事一樁
做有權力的人一畜牲，想得過了
做有權力的人一臣子有嫉妒了？有！樂工站出來了
樂工有樂工的方法，自創“曲徑通幽”法，這大抵是當時臣下較易于又較難把握的向圣上進諫的一方法
樂工掌握了，樂工比另外的臣子要幸運得多
樂工繞開了楚王的嚴令：有敢以馬諫者，罪至死
樂工不哭是不行的，這是樂工的辦事程序，智慧的程序
一個業余諫官干這行當，樂工之膽可嘉
歷史上王候將相那有不反對敢遏制自己欲望的人
不滅你九族，算是很具中國禮之客氣了
所以樂工再膽大不賤不行，不賤不足以顯出權貴之貴，那怕你是為做奴隸為他計深遠，他也不在乎？以一時之利失一世之利者眾矣！樂工哭得傷心至極
楚王給了樂工說話的權利
樂工哭訴：馬者王之所愛，楚泱泱大國，以士大夫葬之，薄
請以人君禮葬
楚王高興了，這才是理解主子的意圖，順從主子的臣下！楚王施舍一句話“何如？”樂工呈上厚葬的策劃，請楚王定奪
楚王之明就在于善斷，賤人貴馬，不利于偉業矣！并不昏庸的楚王進而采納了樂工的又一策劃：將馬葬入人腹腸
楚王之智還在于要讓天下人都知道這件事，大做廣告
得人得天下，得馬得一樂
樂工的聰明就一句話耳？楚王的聰明就一句話耳？那一天是個好日子，令許多人羨幕不已……唉，世上的權貴再無眼光，中國的百姓都會有胸懷，位卑不敢忘君憂
倘刪“心中只有皇帝而無國家”，這實在是中國百姓莫大的美德
中國百姓的悲哀也正在此啊！一個樂工幸運了，千千萬萬樂工滄然而淚下……只知盡義務而不知有權利的人們，你是誰？為了誰？（6）毛遂的小成之道???陳瀚乙，何許人也，鎮安公安局一公務員也，級別科員，在老百姓的眼中
約等于干部的級別
???陳瀚乙，現無名片，若有
我想應該這樣制做：“毛遂的朋友”萬萬要寫上
必要時可這樣寫：陳瀚乙，中國人，與毛遂可溯為華夏歷史同宗親戚
人問：“瀚乙，你和毛遂是啥關系？”“朋友，老朋友了……”我榮耀一笑
說句實話，知道毛遂的人有幾矣？我是他的知音
我天天與他相處，儼然鐘子期相，旁人不得知
我沒說出來的話卻是想象毛遂一樣走運氣
與人攀關系，我是有些經驗的
因無心申請專利，固也想資源其享了
我與毛遂見面的機會一雅二雅三雅，現代社會既然流行“開展表揚與自我表揚
”用用無妨
“毛遂是當官的吧？”有人忍不住了
“毛遂是平原君的一門客啊！”“門客是啥官？”“相當于現代領導身邊的人！”“呵——”平原君是宰相，毛遂則智囊團人才也
諸位同志，不能與有地位的人攀上親戚，做個朋友可矣！與有地位的人有了親近，辦事方便些呀！一個陌生人去給達官貴人送禮，盡管我們不相識，誰都和錢不陌生，可陌生人不敢收你的禮啊？熟人送禮便當些，這是技術活
皇帝與乞丐握手，那是政治的需要
偶爾一次的
“往來無白丁”才是不愈正常的交往，“君子思不出其位”是也！誰沒個求人的時候
你的朋友盡是些與己仿佛的權力，完了，你想辦事不容易啊！受點侮辱總比久居人下更讓人心理平衡
是得交些比自己有地位的人為朋友
我以毛遂為友而榮
毛遂者，平原君門客之一也
毛遂卻并非雞鳴狗盜之徒，是以自己實力為平原君謀得大利益有功之士
其功比雞鳴狗盜之徒，學學雞叫，做做偷竊之事，區別大著
毛遂可是救了趙國的，按時下的話說，是具有經國之才的
下面我就說毛遂榮譽史事：毛遂時為平原君客，并不出色
因秦圍邯鄲，趙使平原君求救
君欲求２０人陪其行，只求得１９人，左右為難
毛遂自薦曰：吾愿遂
平原君曰：先生處門下幾年矣？毛遂對：三年矣
又問：賢士處世，如錐之處囊，其末必見，今先生處此，左右不知，是先生無所有乎？是人不見乎？對曰：臣乃今日請處囊中乎，必脫穎而出
平原君存疑偕之同往
至楚，平原君與楚議合縱之約一天即過，未果
毛遂上，楚王叱之
毛遂按劍陳述利害，楚王服
趙楚遂簽約，秦兵退……毛遂與趙括紙上談兵勝倍矣！毛遂可有能耐了
毛遂沒有給領導送禮，也沒有關系居然成功了
毛遂被平原君奉為上賓
聰明，任何一個時代都需要
一個時代又有一個時代的需要，一個當權者又有一個當權者的需要
一個平民也有一個平民的需要
毛遂老矣，與“廉頗老矣！”相信佛
吾與毛遂多年交情故盡矣！這個時代，毛遂已過時了
既便毛遂不過時
一個地方與一個地方領導咋能一樣呢？我與毛遂是友，也無人賞光了
“識時務者”棄也
不實用的歷史遺產，棄之，棄之，好處保密，該怎樣做，得多長幾雙眼睛，多發現領導的愛好，比工作努力事半工倍矣！毛遂的成功之道，似小孩子放煙花矣！我為別人提示一下，就象自己成功了似的
既便不是毛遂，不如毛遂，又有誰愿將辛勤的努力都拿來孝敬權貴，不巴結領導就是工作不好！不依附權貴連安寧都難得么？老百姓還是有信心的，這一天不會遠的
廉潔的伯樂，有為的毛遂在握手，曙光紅一線，力透人間黑！但話說回來，如今等上面無償發現人才，我給你提供一條路：不跑不送，原地不動；只跑不送，幻想調動；會跑會送，想動就動
都是活學毛遂也
送，要結合方是上策，這叫上面的重用，也是有償服務哩，學會了，念道人才進入市場也……（7）一個節日的哀思端陽節這天，買棕子
聽到這樣一段話：“還好，屈原給我一個吃棕子的機會
”一中學生說
一學生對曰“我最不愛吃棕子……”一個商人說：“屈原對我的貢獻不就是給我提供了一次商機
”偉大的愛國詩人屈原就留下這一形象
我還是想到屈原了
秦王說：“楚國的屈原是孤統一的最大障礙，誰有計除之？”秦王的臣下就獻上了計策
多謀善斷的秦王當機立斷采納并實施
而這時楚王正愛細腰美女呢！為了邀寵固寵的楚國政界及后宮用減少飯量的方法準備餓死啊！獨屈原還想楚國的大計：固本強國圖強
楚王也是知道屈原苦心的
在阿諛奉承與進諫冒犯中，楚王一舒服一高興就顧不了那么多了
楚王沒有選擇屈原
“吾的江山要你操心過什，你以為吾就離不開你啊！”楚王的心里一直翻騰著這句話
不以個人得失為標準的屈原還要屢犯上顏，要為國計
屈原把自己逼到流放的荒原
都是正義惹的禍
誰在向正義挑戰？屈原是能想到的
誤認為正義是救命的稻草，抱得愈緊，生存的希望愈顯一片迷惘，如滾滾東流的大江擋住是艱難的
命運就這樣一開始便偏離了良好愿望的軌道
沒有權利的正義是蒼白無力的
多少個世紀過去了
屈原也沒有深究過自己的生存環境，缺乏調查研究
死不瞑目啊！到底是因為誰的愚昧或誰的聰明而死的呢？就拋下這個謎投江吧！留下清白從頭說
屈原是應流淚的
直到今天有人還說：“屈原是一個傻子
”屈原留下《離騷》的風骨和治亂平世的精神，也許離我們太久遠了，也日顯模糊了
江水波濤，是不是知音的和唱？飛鳥啼鳴，是不是知音的哀悼？不多想了吧！你讓一個連溫飽都不能滿足的人去高尚，他們能走多遠？你的環境缺少這樣的氛圍，就如一盞燈處于一陣風中，風又是什么呢？一群缺乏正義的人，一個被玷污了的靈魂，誰又能發現誰？邪惡揚長而去了，躺下的和立著的，是誰的血淹痛了我們的神經？不，是什么利，又讓我們情不自禁！（8）變