那是個(gè)星期天的早晨，我還沒起床，嘎子竟然把我的一只臭襪子叼到外屋的灶膛邊

    媽媽在做早飯，沒有注意到跑里跑外的嘎子，便隨手把我的臭襪子和一把干柴填進(jìn)灶膛，等到媽媽發(fā)現(xiàn)時(shí)，嘎子正急急地從灶膛口把冒著煙的臭襪子叼起來，還一個(gè)勁地甩著跑進(jìn)我的屋子，對(duì)著睡夢(mèng)里的我嗷嗷地叫起來

    媽媽追進(jìn)時(shí)，我被吵醒，媽媽正想揚(yáng)手用一根秫秸桿打它，我一下子竄出被窩，把它抱起來轉(zhuǎn)身護(hù)住

    看著它頭頂被火燎焦的一小片毛兒，猜想到它做的事，我從心里更喜歡它了

    由此我想到了“嘎子”這個(gè)名字

    　　活謝世上，沒有一部分承諾實(shí)足獨(dú)立

    天性的獨(dú)立是指他的思維不被人領(lǐng)會(huì)，在本質(zhì)生存中，他卻也是承諾有個(gè)好伙伴的，即使沒有，那是幸運(yùn)不好，并非他的積極采用

    人不管宏大卑鄙，如實(shí)的快樂都是很卑鄙很簡直的

    才賦和工作只能確定一部分能否特出，不許確定他能否快樂

    咱們說貝多芬是一個(gè)悲慘的天性，愛迪生是一個(gè)快樂的天性，其按照即是她們?cè)诨閻酆图覉@題目上的各別蒙受

    考究本質(zhì)的華夏人把婚姻和家園聯(lián)系敬仰為人倫之首，敬神的希伯來人把一個(gè)好伙伴看作神賜的禮品，把婚姻看作生存的最高功效之一，均自有其原因

    家園是生人十足社會(huì)構(gòu)造中最天然的社會(huì)構(gòu)造，是把人與地面、與人命的泉源結(jié)合起來的重要紐帶

    有一個(gè)好伙伴，筑一個(gè)好窩，生兒育女，恤老撫幼，會(huì)給人一種堅(jiān)固的人命發(fā)覺

    無家的人倒是一身輕，或許這輕偶爾難以接受，簡單使人墮入一種在這世上沒有基礎(chǔ)的虛無發(fā)覺之中

    慘白的時(shí)間，枯槁的功夫，老是伴跟著酸甜苦辣

    她的爸爸走后不久，她的媽媽又查出了暗疾

    她守著媽媽那張滿是皺紋的臉，陷在床墊里的一把骨頭，她仍舊沒有了多大的恨，不過感觸兩個(gè)老翁一輩子活得太累太苦

    若伙伴都能持久，優(yōu)美便會(huì)從來優(yōu)美

    然分割總在暫時(shí)，在你我回顧里

    守一盞燈，看一夜繁星

    為一人喝酒，為一人憧憬到此刻

    安靜成了未說出的愛，惦記在無聲的功夫里流失

    　　撿幾只野鴨子，在海邊是常事兒

    我是在把它們拎回家之后，才發(fā)現(xiàn)有些異樣的