但凡平常的人，常常會陪和上一句玩弄的話語，有病

     24、兜里記得揣糖難過了可以自己哄自己開心

    　　而你又問我的歸期，讓我怎么答復你呢？沒有故鄉，哪有歸期，四十多年來，故鄉也是異鄉隨處可見的一條柳枝，折上半截，拿在手里，異鄉也就是故鄉

    舊地重游，游著游著，竟然是年少時留下的腳印，里面盛滿了往事的傷心，不免令人再度痛楚；舊曲重聽，聽著聽著，竟然只剩下了悲傷，不免讓人恐懼！

    　　保守的貨色，并不確定即是好的，“小演義”稱呼也并非盡善盡美，筆者供認這一點

    所以“小演義”這一稱呼的科學與典型，最后還要靠它自己稱呼的上風展現出來

    與“微型演義”比擬，筆者覺得“小演義”稱呼具備以次多維上風：一、它更具書面語化，也更為儉樸，“所以也最本質”林斤瀾語

    普遍來說，書面語化的貨色更容易傳遞，更加是小演義這種從民間爆發而又重要在民間傳遞的貨色，就更需借助書面語化

    與“小演義”比擬，“微型演義”更多地帶有書面化的因素

    二、它更具商定俗成性

    王海椿在《試論小演義體裁的稱呼》中說：“大普遍報章雜志都稱比常常體裁小的大作如‘小’、‘小’的

    如稱篇幅短的韻文叫‘小韻文’，稱行數少的詩為‘小詩’

    ……其余，再有小戲、小文明戲、小故事等

    而很少叫‘一秒鐘韻文’、‘掌上詩’或‘微型戲劇’的

    由此看來，以‘小’起名比常常篇幅短的文化藝術大作是一種商定俗成

    ”對實物的定名常常即是在商定俗成人中學產生的，以是，商定俗變成“小演義”稱呼的生存供給了有理與典型的按照

    三、從實質與情勢上看，它展現出了二者的完備貫串

    宋丹在《小演義探微》（《錦州師范學院學報》1984年第4期中說：“微型演義中的‘微型’二字是就篇幅而言的，而小演義的前一個‘小’字，不只說領會篇幅之短，觀賞功夫之短，還明示了它在甄拔、人物、情節、情況上面的簡練性

    它不只從情勢上并且在實質上都展現了自己的特性地方

    ”這種展現了實質和情勢特性的“小演義”稱呼就給人留住了更多的推敲空間，同聲又給人從稱呼上小題大作供給了諸多便當，如談歌的《小有小的難處》、劉昌璞的《為小演義說謊話》、張衛明的《秤砣小，壓千斤》就運用了“小演義”的前一個“小”字而做作品的

    而“微型演義”中的“微型”二字就不足如許充分的含意

    總之，“小演義”稱呼的上風正怎樣秋聲在《陳年家務》《百花圃》2002年第7期中回顧說，“其時干什么要唾棄‘微型演義’之名而明顯地打出‘小演義’旗號，我覺得，一個‘小’字遠比‘微型’二字詳細力強，令人推敲的空間大，與‘長’、‘中’、‘短’單字并列，更書面語化，更逼近宏大讀者群……”總之，“小演義”稱呼，既表征了“短小”的情勢特性，又展現了“小中見大”的實質特性；既充溢了芳香的民間氣味，又蘊藏了這一體裁的群眾品德，這各類上風使“小演義”稱呼日見魅力

    　　三〉我知道我這樣的人是不能愛人的

    憑什么去愛呢