32、科目二還沒考就嚷嚷著要倒車然后一次就成功了兩邊還一樣寬

    阿強沒有考上海大學學，我大學在西安讀，西安的冬天不符合硬板床，要鋪墊被，其時大學校舍是七塵世，也沒有硬板床，大約從其時候發端，就簡直沒有睡過硬板床

    直到前幾年，那年年節后，阿強遽然電話說，他想下來惠州找處事看看，家里兒童要匹配，承擔重了，想出來找點工作做，減少一下兒童的承擔，問我能不許給他找個處事，在沒有找到處事之前，能不許姑且住在教里

    年節之后的春節旅客運輸，從來就很擁堵不勝，粵北韶關下來的列車簡直都是凌晨到惠州，委派一個共事發車一道去接阿強，由于要早春季節起早，那共事怕冷很不承諾地說，粵北南嶺來的，又不是南海南洋來的，急什么啊

    南嶺不是南洋，我也沒有高貴，不管怎樣，昔日嚴冬尾月的年節，那句狗高貴，勿相忘，縱然暫時我也沒有高貴，大概不該當孤負那硬板床上已經共通的時間

    記憶里，母親弄的酥肉很香，今年也不例外，酥肉還沒來不得出油鍋，就被嘴饞的我，吃了幾塊，往往被燙得飛起，可依舊忍不住去嘗試，那是一年中，最幸福的時刻了

    　　聆聽西方現代原始主義音樂的代表人物伊戈爾·菲德洛維奇·斯特拉文斯基的三部代表作品芭蕾舞曲《火鳥》、《春之祭》、《彼得盧什卡》，一種神秘的、原始而自然的音樂曼妙于我的耳畔

    其實不僅是他喜歡原始主義的音樂表現方式，愛爾蘭著名的水果樂隊，以各種瓜果蔬菜為樂器，竟然匪夷所思地“創造”出許多經典的音樂來

    這種原始的音樂質樸而厚實，像許多自然主義流派藝術一樣，他們追求最逼真地重現原始的聲音

    雖然這也是經過精心改造過的音樂，但已經更接近于自然的內心了

    最宏闊的音樂廳就是天地，古人聞風聲而定五律宮商角征羽，天地之氣動而成風，喜則風和、悲則風泣、舒則風惠、憂則風紓、怒則風摧，各不相同

    音樂的最高形式就是質樸，原生態的音樂直抒胸臆

    在非洲的贊比亞高原上，土著民的音樂讓最高明的西方搖滾樂隊甘拜下風，他們的樂器非常簡單：立錐鼓和手鼓、笛子，和著擊掌、吶喊、歌聲，就是他們狂勁的土風舞

    激烈的鼓點、擊打節拍、吶喊和歌唱，狂勁而奔放的舞蹈，這就是所有的表現形式了

    真正的音樂不需要過多的技巧，自然的交響之所以動人，在于它發乎內心，無所掩飾和矯情，所以才動人并永恒

    就像風霜雨雪各有聲音一樣，一年四季，風不相同，其發之氣或紓或急或柔惠或剛烈，四季畢現于風聲

    風為樂先，在鄉村里，它是這組交響的主旋律，一年四時，村莊有著不同的音樂和節奏

    春天是抒情的慢板、降B小調的《春天圓舞曲》，夏天是F大調的鋼琴協奏曲，夏天的風、雨、蛙鳴鳥唱、開放的花朵和奔流的洪水是這些樂章的組成部分，秋天是升C大調的奏鳴曲，是管弦器樂的宏大交響樂章，恢宏博大的秋天，容納下太多的積淀，需要冷靜地抒情，又要有那種交響的激情

    生于春而殞于秋，秋起于西方，五行屬金，于音律為商調，含肅殺之氣，秋拂于草木而凋之，秋至而大風起兮云飛揚

    村莊的音樂基調在于它的日常生活，各種聲音混雜于一起，并不顯得單調而無律，比如嗩吶和觱篥，聲起而喜憂之色立現

    風吹沙走，草葉淅瀝之聲為角征之調，風摧樹折為商調，風拂草莖之呼嘯為宮調，秋水之涵澹為羽調，五律俱備，音樂天成

    　　大地跟雨的戰爭一樣，只是在一種近乎真實的痛苦呻吟中等待著時機的成熟

    痛苦，虛假地近乎真實的痛苦，本身只是一個陰謀，這是偉大的陰謀家慣常玩弄的權術

    而真正的痛，那是狼或者羊的眼里在最后一刻所發出來的恐懼或者絕望