演義有很多種情勢，它不妨是一個短故事、一首長久的詩史或一篇短文

    我不想頑強于保守的演義設置

    我感觸保守的演義已過程時了

    我的道理是，我很愛好19世紀的演義，然而21世紀的演義不該當還跟19世紀一律

    身為一個21世紀的作者，我是聽著iPod長大的，也風氣于用水腦打字，我并不屬于打字機的期間

    以是我感觸演義該當反應咱們所生存的這個多孔的寰球，這個被互聯網絡莫衷一是的“究竟”所傳染的寰球，這個十足都變得碎片化的寰球，以是囊括演義家自己在前，無人不妨先見演義實行后的樣式

     19、你覺得我們的愛可以創造奇跡嗎？我想可以，正是因為愛每次都把你帶回我身邊

    你覺得我們的愛能把我們一起帶走嗎？我想我們的愛可以讓我們無所不能

    我愛你

    我也愛你

    晚安

    《戀戀筆記本》

    　　　寫作說到底是作家對自己內心隱秘和外物觸覺的一種表達

    我總是覺得，這種表達是有所訴求的

    在文字當中，另一個“我”建立起來，成為不朽的一種可能

    盡管在寫作的境界和技巧上各各不同，但作為作家本人，這種訴求和建立的“欲望”是潛在的，也是永恒的

    為此，我喜歡在那些文字當中找到一些真實的、善良的，甚至執拗的和不可復述的情感乃至靈魂的因素

    在閱讀當中，我時常為那些善良的穿透，快慰的撫摸和終極抵達的幸福與痛楚而感到由衷的震顫和敬意

    這種“震顫”是突然的、毫無防備的，而“敬意”往往在掩卷之后而迅速隆起

    而一個不可忽略的一個事實是：當前所謂的探索性的新散文作品已經被語詞和形式淹沒了，成為了一團看起來很美，而內里冷漠、麻木和生硬的一群文字堆積

    紅豆無期卻有界，時光有物卻無徒

    　　我覺得碼散文用不著自己折騰自己，只要寫出自己所想所思，表達出自己的感情色彩就行

    就別再跳文本的陷阱了，文學畢竟歸屬于文字，文字的功用是有限的