誠信親友圈主可免押進親友圈驗親友圈，滿意再補
我寫過很多對于路程和得意的作品，不知敬仰的你，能否去過我所看過的遠處
我多想你去看看呀，七月，躺在打草驚蛇見牛羊的青海湖旁，看著皎潔的牦牛像個精巧的兒童普遍站在湖邊，等著乘客們與它照相
身披大氅與三五心腹同去草地看看日初
但假如有時機，仍舊蓄意你去新疆，去看看不一律的草地風情，何處的草地與青海各別，帶著他鄉風情，猶如世外瑤池
我也曾多數次夢想，若有一日，能在云煙回繞的云頂草地上放牧，變成一名馴鹿的牧人，日出而作，日落而息，不問塵世，只顧著家中乳娃與馴鹿一齊長大，如許簡單而又稱心的生存著該多好
小東江從峽谷里流出，亙古千年，在兩岸蒼山依依目送下，晝夜不停的流失，注入耒水，流入湘江
這是一條神秘的河道，同聲又是一部內在充分的汗青
滾滾東江河上，云蒸霞蔚，霧氣蒸騰，猶如一條在峽谷中飄蕩的玉帶，河道兩岸原始叢林，邑邑蔥蔥，古藤糾葛，鶯啼燕語，被譽為世界已知負離子最聚集的場合，稱為“自然氧吧”.漁歌對答，槳擼歡唱，一葉葉木筏順江而下……難怪墨客騷客如許贊嘆東江湖：“橫也是詩，縱也是詩
”
我不知你心多大，也不知你內心住了幾人
我真的很感謝你！鄉親們！因為如果沒有您的辛勤工作，我們的快樂日子將如何來臨？沒有您的堅持不懈，我們的城市將如何發展？為了我們的美好時光，您付出了最好的努力
城市，您將最輝煌的智慧奉獻給城市，您將最美麗的美食奉獻給城市
藝術伸展的實質與順序究竟有哪些呢？我覺得至罕見如次的那些：開始，天然、世界、人命、生人與人情的實質是伸展、同聲，伸展也是一種天然、世界、人命、生人、人情與藝術的一種存在與興盛態勢，故此，動作任何一種藝術情勢，也即是囊括一切的藝術門類在前，都必需開始要完備一種蓄勢待發的伸展態勢才行
比方，動靜即是動感、必需作風明顯、節拍感精確才行；而狀況則要越發的如許才行、即在此普通之上必需要加入藝術與學術性的一種狀況中去；而藝術的作風則確定要獨具作風與特性且仍舊老練和恒定下來了才行
其次是藝術分割的順序，這是一種在藝術伸展的普通上興盛而來的一種藝術的學術性的分割、但藝術不管是還好嗎的分割、是還好嗎的在分割、但最最少的要起碼都是一種藝術與學術性的分割才行，由于這種藝術的學術性的分割是介入及滲透了一種部分特殊的藝術的思維、精力與品德的十足動靜、動靜感與狀況、狀況感的分割，這種分割是一種科學典型的分割進程，也是一個即興的科學創作、創造進程、起碼是一個格外典型的藝術連接與興盛進程，也即是藝術家正能量與光彩、及其燦爛思維、精力與品德之類會合暴發、歸納與表露的一個暫短的進程、是連鎖反饋似的延續串的正能量與光彩及其燦爛思維、精力與品德之類的連接暴發、歸納與表露的一個暫短的進程，其道理就像核暴發道理一律、是連接的分割再分割、環環相扣、表露一系列的連鎖反饋的暴發態勢，在連接地分割和不停的暴發著、在分割中暴發、在暴發中分割、爆發一系列的連鎖反饋、就像核兵戈、核發電站的核反饋堆暴發道理一律
故此，藝術的分割是一種在連接的連鎖反饋中爆發的一種藝術的創作、創造的態勢，常常是一面分割一面源源不絕的暴發出藝術的靈感、同聲又在暴發藝術靈感的同聲又在連接的分割出其余的一系列、延續串的藝術靈感來，而且這種靈感是源源不絕、無量無窮、永無盡頭的，而非像真實的精力病家那么是一種不科學的、無準則的、遺失或沒有正能量的一種精力病似的分割
為此，我覺得領會了藝術伸展的實質、并控制了其科學的本領、就會變成了一個格外特出的藝術家或很專科的藝術工作家，而一旦進一步的加入了藝術的分割道理、及領會并控制了其分割順序，就會變成一個更高檔次的寰球一流的頂級的藝術巨匠，而如許的藝術巨匠，世紀之內全寰球也沒有幾個