因為我想起幾十年前發生在唐山的悲劇，還有在悲劇中喪生的姑姑

    姑姑在我的腦海里很模糊，我不記的她的容顏，因為我那時很小

    大人們都說我長得俊俏，和姑姑最像

    我記事后聽父親說，地震的時候，剛剛做了母親的姑姑在睡熟中驚醒，驚恐地跑出了門外，匆忙中忘了抱床上的孩子

    情況極其危險，可她不顧別人的攔阻執意去救屋里的孩子

    她奮不顧身地返回屋里，抱起孩子想沖出門外的瞬間，屋頂突然塌下來，重重地砸在她和孩子的身上

    年輕的姑姑就這樣離開了我們，陪著她心愛的孩子一起上了黃泉路……

    第二次跑進巖石下面躲雨，雨停后沒再降雨了，咱們也放心底從巖石下面走出來后，發端美美地觀賞著雨后的羊臺疊翠良辰美景

    雨后，羊臺疊翠，這時候也真美，咱們時常常地站在山頭上照相、錄視頻，時常常爬上一塊巖石看得意，時常常地對著山林莫名嘶吼此時的羊臺疊翠，似乎它只屬于咱們

    真的，我沖動到了

    我將那片天往他何處傾

    人不知，鬼不覺中，那片天又一次全在我頭頂

    我也想，本人是否太大肆了

    明顯手里拿著傘，卻不承諾本人撐

    即使本人撐的話，是否他就不會淋雨了呢

    然而，我即是想大肆一會，我即是想借助降雨這個時機，鄰近他

    弋舟：“注視全世界”之一它不能是“旁觀者”的姿勢

    相反，這種姿態的內在道德是深深地“陷入時代的困境”

    兩者之間從來沒有而且不應該發生沖突，也不應“陷入時代的困境”

    “中等”，您無法“完全看待世界”

    依靠研究或溫室中的想象力來猜測世界的方式注定是狹窄的，并且損害了作者的廣闊視野

    當然，文學也強調“超越”的一面，因此“正直”的自我意識糾正了作家過分強調自己的感受的弊端

    我認為這種意識本身是嚴肅而深刻的，是抵制“普遍化”乃至“普遍化”的根本動力

    　　從療養院出來

    昏昏沉沉的

    外面雨下的很大，還有伴隨著落下的梧桐樹葉

    落滿了一地

    茫然的不知自己去哪里

    站在天橋上，給他打電話

    他永遠是那么的忙，我說你出來，然后他緊張的問：你在哪里，怎么聽有車聲啊，到底在哪里

    我說：大街上

    一個人不知道去哪里

    你怎么可以出來呢，沒有人同意你出來啊

    你不知道你在生病嗎？你就不可以愛惜一下你自己嗎？他緊張的說.