徐曉對今天的散文寫作充滿了啟示：散文的藝術問題與寫作者的思想、精神、生命狀況密切相關，它的成熟與發(fā)達總是與知識分子的思想、情懷、胸襟和人格的狀態(tài)聯(lián)系在一起的

    如果這樣思考問題，我們或許會明白，為什么有些作者一旦進入散文領域便捉襟見肘

    散文實在是一種無法遮攔的文體，如果反其道而偏要去遮攔或者搪塞，那么勢必和散文越走越遠

    現(xiàn)在的問題是，漢語的表達能力和技巧已經(jīng)足以承擔散文的功能，但在實際的寫作中恰恰相反，過度的技巧和能力緩解了生命的疼痛和精神的緊張，作者在文體中消失了

    　　在火車站，計劃生育政策的合理性與重要性格外夸張地表現(xiàn)出來

    這是地球上人口密度最大的地方

    車站工作人員舉著列車班次牌，他們的身后跟著一長溜要乘這趟車的各色人等，列車還沒有進站，幾條黃龍一樣的隊伍就在火車站廣場和候車室盤旋，似乎在跑早操

    許多人在座椅上和座椅下席地而臥，蓬頭垢面，盛有殘湯剩汁的飯盒置于身旁，猶如印度洋海嘯過后等待救助的難民

    更多的人在看報紙消磨時間，或者呆呆地盯著電子公告牌，屏幕上不斷打出安全出行、文明待人的標語，以及所有列車到發(fā)和晚點的信息

    有人開始吵架，原因是其一人占了另一人的座位，兩人各操一種方言，罵得極其投入，周圍昏昏欲睡的人精神一振看熱鬧，不言不語，內心卻在支持與自己方言相近的那一方

    小孩子鬧起來了，這是一家七口在候車，兩個大人，五個小孩，超生游擊隊，孩子們因為一盒手指餅鬧翻了天，旁邊就有人跺跺腳，一臉的恨鐵不成鋼，似乎想趕上去踹他們一腳……

     十九、最傷心的話是說不出口的

    　　活著即是十足，就該以最佳的狀況生存

    人活著即是快樂，有多快樂就讓本人多快樂，口角向耳根鄰近那是忠心淺笑

    即使咱們時時刻刻都有這種心態(tài)，就沒有什么所謂的不痛快了！盡管遇到多大的苦，心中要有走往日的信奉，不妨痛，但不許太久

    佛說：笑著面臨，不去報怨

    悠然，隨心，隨性，隨緣

    必定讓終身變換的，只在世紀后，那一朵花開的功夫

    佛又說：這是一個婆娑寰球，婆娑既可惜，沒有可惜，給你再多快樂也不會領會痛快

    　　出來的時候，我還倒真動了心

    有點想來這個單位

    可師妹說，我看你不會來這個單位