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    媽媽是個純粹的鄉村婦女，即是此刻咱們總說的家園中饋，何處懂那么多彎彎繞繞，她們眼底內心都是生路，鄉村里的生路順利抓來就有，感觸把兒童光顧好、把老翁撫養好、把家事統率好，即是她們該當干的工作，掙錢的工作就交給爺們來干了，猶如天然產生了女主內男主外的場合，猶如是古來此后的保守，也猶如是期間賦予女子的命題

    我不妨看到你坐在床頭，用和緩的臂膀，環住我的脖子，我體驗著個中的溫度，心的溫度

    我想我會親吻你的臉頰，報告你，我愛你

    我蓄意聽到你的聲響，摻著一個絢爛的淺笑，說我也愛你

    那么，我就不妨確定，我的快樂還在

    　　古人詩詞中詠茶者，多是能體悟其中三味的，柳宗元《竹間自采新茶》云：“滌濾發真照，還源蕩昏邪

    猶同甘露飲，佛事熏毗邪”

    又有李白“根柯酒芳津，采服潤肌骨”

    陸龜蒙“天賦識靈草，自然鐘野姿”等

    蘇軾還曾專為茶寫過一篇小傳，來標榜它的這一品性

    其傳題為《葉嘉傳》，取喻于陸羽《茶經》開篇句，意即將茶看作嘉木

    在文中，有人將葉嘉研薦給漢帝時，就說她“風味怡淡，潔白可愛，頗負盛名，有濟世之才”

    但后來葉嘉輔政不遇，放逐出王宮，從而就歸其原出

    不久，葉嘉的子孫“散居天下，皆不喜城邑，惟樂山居”

    這就很自然地，古人多將茶置于其它飲料之上

    古人又常將茶視為酒的對立面，相比之下，酒投合、激發人的世俗欲望，而茶則滌除、消停人的這一欲望

    酒多與混沌、沖亂的心智相連，茶則導人趨于清明、爽遠

    因而就有以茶醒酒、消酒之事

    　　厥后，讓我不料的是，在弟子會處事中我成了她的組長，她成了我的組員

    清閑功夫，咱們會一道聊會兒天，許是進修許是處事又許是生存逸事

    在那么平靜的時間里，咱們一道迎來了誰人屬于咱們的紫丁香花怒放的六月

    船塢里枝枝蔓蔓，已開的、正開的、含苞待放的紫丁香花邑邑蔥蔥

    淡紫色的明媚，沁人的芳香，日久益香，而我對她那紫丁香般的笑臉卻越發的癡迷與瘋狂

    認知有緣在于中了心向，眷顧有融在于動了情感，邏輯思維也是慣成了訣竅，意識世界也是理成了陪伴