誠信親友圈主可免押進親友圈驗親友圈,滿意再補
由于這世上最難懂的是民心,一部分一旦向你封閉的心門,你將長久也沒轍近身聽到他/她的心跳
酥油花,顧名思義就是以酥油為主要原料制作成的花卉及人物肖像
它是藝僧們在高寒氣候下,把各種顏色的石質礦物顏料,分別揉進酥油中,浸泡在冷水盆里然后用十指和幾個竹片,就能塑造出各種獨具特色的圖案
預示著在新的一年里人壽年豐,諸事如意,充分表達了藏族人民對美好生活的憧憬
酥油作品取材廣泛、內容豐富,即有釋迦牟尼本身的故事、歷代嘉木祥塑像,又有佛教故事,樓亭殿閣,還有象征著藏漢民族團結的生動形象
更不乏各種山水花卉
其規模之大,神態之活,使人連聲叫絕
能夠與拉卜楞寺相提并論的,是座落在卓尼縣城北約半公里的阿乃日扎大山神的懷腹中心,被稱為安多古剎的禪定寺
這里頭頂祥云繚繞,山下玉帶纏腰,博覽群峰,俯視洮水,真是弘揚佛法的靈光圣地
禪定寺始建于公元1254年,禪定寺比拉卜楞寺要早450多年,是甘南乃至安多藏區藏傳佛教的發祥地之一
金未元初,忽必烈邀請西藏薩迦法王八思巴去內地講經傳法,途經卓尼溝時,見此地風景優美,蒼松翠柏,山清水秀,遂將原喇嘛老桑八代密宗紅教寺移建在現今寺址,命其弟子格西喜繞益西在此建筑經堂,廣收僧徒,宣揚佛法,于公元1295年建成
據藏經記載:薩迦法王以稀有蛇心檀木雕刻之釋迦站像一尊贈獻該寺,作為奠基紀念,世代相傳,至今珍藏
明永樂二年,明王朝封些地為卓尼土司之后,便開始了"兄為土司,弟為僧綱"的歷史,如獨子,則身兼二職
使禪定寺成為卓尼宗教、政治和文化的中心
明朝景泰六年至天順八年,大寺堪布仁欽龍布赴藏從師,通達了宗喀巴的顯、密兩宗教義后歸里,將寺院改宗格魯派
清康熙四十九年(公元1710年)第十一代土司楊汝松之弟阿旺臣來嘉措被康熙皇帝召見并封為"大國師",受僧綱爵,是洮州五僧綱三土司之一,并賜"禪定寺"匾額,從此卓尼大寺改稱禪定寺,寺名亦沿用至今
有一個對我極好的夫君,大概此后會這么寧靜的和他一道生存,大概比及有一天他厭煩了我的薄幸寡欲,就此告別,我一部分將生存連接
54、誰在賞花開的嫣然;誰又在聽花落的悲憐,換來的卻是那一季的殤
卷曲的頭發,笑成一線天的雙眼,一張湄江人特有的憨厚又親切的臉
瘦瘦的校長,你為什么也不說話?


