誠信親友圈主可免押進親友圈驗親友圈，滿意再補
由于這世上最難懂的是民心，一部分一旦向你封閉的心門，你將長久也沒轍近身聽到他/她的心跳
酥油花，顧名思義就是以酥油為主要原料制作成的花卉及人物肖像
它是藝僧們在高寒氣候下，把各種顏色的石質礦物顏料，分別揉進酥油中，浸泡在冷水盆里然后用十指和幾個竹片，就能塑造出各種獨具特色的圖案
預示著在新的一年里人壽年豐，諸事如意，充分表達了藏族人民對美好生活的憧憬
酥油作品取材廣泛、內容豐富，即有釋迦牟尼本身的故事、歷代嘉木祥塑像，又有佛教故事，樓亭殿閣，還有象征著藏漢民族團結的生動形象
更不乏各種山水花卉
其規模之大，神態之活，使人連聲叫絕
能夠與拉卜楞寺相提并論的，是座落在卓尼縣城北約半公里的阿乃日扎大山神的懷腹中心，被稱為安多古剎的禪定寺
這里頭頂祥云繚繞，山下玉帶纏腰，博覽群峰，俯視洮水，真是弘揚佛法的靈光圣地
禪定寺始建于公元1254年，禪定寺比拉卜楞寺要早450多年，是甘南乃至安多藏區藏傳佛教的發祥地之一
金未元初，忽必烈邀請西藏薩迦法王八思巴去內地講經傳法，途經卓尼溝時，見此地風景優美，蒼松翠柏，山清水秀，遂將原喇嘛老桑八代密宗紅教寺移建在現今寺址，命其弟子格西喜繞益西在此建筑經堂，廣收僧徒，宣揚佛法，于公元1295年建成
據藏經記載：薩迦法王以稀有蛇心檀木雕刻之釋迦站像一尊贈獻該寺，作為奠基紀念，世代相傳，至今珍藏
明永樂二年，明王朝封些地為卓尼土司之后，便開始了"兄為土司，弟為僧綱"的歷史，如獨子，則身兼二職
使禪定寺成為卓尼宗教、政治和文化的中心
明朝景泰六年至天順八年，大寺堪布仁欽龍布赴藏從師，通達了宗喀巴的顯、密兩宗教義后歸里，將寺院改宗格魯派
清康熙四十九年（公元1710年）第十一代土司楊汝松之弟阿旺臣來嘉措被康熙皇帝召見并封為"大國師"，受僧綱爵，是洮州五僧綱三土司之一，并賜"禪定寺"匾額，從此卓尼大寺改稱禪定寺，寺名亦沿用至今
有一個對我極好的夫君，大概此后會這么寧靜的和他一道生存，大概比及有一天他厭煩了我的薄幸寡欲，就此告別，我一部分將生存連接
54、誰在賞花開的嫣然；誰又在聽花落的悲憐，換來的卻是那一季的殤
卷曲的頭發，笑成一線天的雙眼，一張湄江人特有的憨厚又親切的臉
瘦瘦的校長，你為什么也不說話？