任何的藝術(shù)都必須浸潤在當代的哲學潮流中，才可能傳達最為強烈的時代意識，形成最為鮮明的藝術(shù)風格，引發(fā)聽眾對生命最真切的感動和思考

    　　西方在２０世紀中后葉，哲學的最高表達就是“關(guān)懷意識”

    海德格爾以其悲天憫人的情懷系統(tǒng)闡述了人活著“為什么”和“怎樣做”的問題，就是“終極關(guān)懷”，對別人，對自己，對整個社會

    “終極關(guān)懷”的思想也據(jù)了當代哲學的主導地位，也成為文學藝術(shù)主題表現(xiàn)的基本規(guī)律之一

    　　再經(jīng)天安門回白紙坊橋

    　　　晚上格桑回，一起吃飯，玩笑得要死

    格桑在央視的“藝術(shù)人生”

    　　小時候有首歌謠，唱“大人盼插田，小孩盼過年

    ”而我小時候卻盼過中秋

    中秋這夜，大人們帶著孩子聚在一起，剝著瓜子和花生，嚼著香甜可口的月餅，在一塊空曠的曬谷坪上守月

    大人們聚在一起說些不咸不淡的閑話，小孩子卻在皎潔的月光下做游戲捉迷藏

     25、寶貝今晚很乖九點就睡了，我悠閑偷樂

    我發(fā)現(xiàn)是不是帶小孩的媽媽脾氣都會變得比較暴躁?

     48、山外青山樓外樓，哥哥身體壯如牛，春風吹得哥哥醉，只把恐龍當靚妹

    親愛的，情人節(jié)快樂