搜集演義中的角兒不妨說是千變萬化了，有大夫，有清閑在教的墨客再有被打落冷宮的侍女，不妨說任何工作都不妨變成演義里的角兒

    額，固然，沒有工作的宅男也是實足沒有題目的

    意即舊時我離家時，柳絲飄悠，似有留戀之情，惜別之意

    而到了唐代，這種習俗便被演繹到了極盛

    王維的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”一詩，便是古韻陽關三疊的主題詞，一吟三嘆成千古絕唱

    有歌詞為證：

    8、小龍人：沒有永遠的第一，只有不斷的超越

    　　今夜，一瓣雪花輕捷落動手掌，純白在手，一陣沁涼如你的溫度，趕快傳播于心，擔心地動搖，還沒來得用細握，短促間，雪兒已化，像心地流出的淚

    在最冰冷的時節，偶遇你的和緩，你哪舉世無雙的和緩，溶溶我心

    不片刻，從來攢積的蠻荒與凄涼，再有哪些顫栗的回顧，被深深埋葬

    我的寰球被雪兒越涂越白，白了本人的影子，也白了旁人的影子

     寫下這個標題，感觸有故作詫異之嫌

    本來否則

    說真話，唐代墨客李白忽悠大師仍舊很久了

    一切的教科書都稱李白為宏大的放蕩主義墨客，特殊令人敬仰的是他忽視權臣，再有即是斗酒詩百篇的橫溢本領

    究竟上，墨客李白被報酬地蒙住了一層神奇的面紗，其耀人的光彩眩人眼目，廬山面貌不為人識，究其因為，隨聲附和，誤讀曲解，普遍偶爾識是其一;學術接洽的一鍋粥是其二

    華夏的文明保守的為尊者諱的基因遍植讀者群學民心中，所以如民族豪杰般的宏大墨客局面，千余年來變成一座文藝的巨峰，而感化著一代又一代的中華后代，其意旨之深刻，仍舊阻擋人稍微置上一喙了

    華夏人情格中的死癥，是無中央路途可走，一觸即發的截止是走向兩個極其，即神化和魔鬼化

    千真萬確的是，墨客李白是得了神化的廉價了

    本來這種走極其的形跡，都不適合科學精力

    科學精力是什么呢?即是客觀公道，即是量力而行，即是客觀公道量力而行地對于一切的人和事，比方唐代墨客李白