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    　　離開白水澗，我們來到了玉水寨

    原以為，玉水寨是個納西族人的小山寨，但參觀完才知道，它更象是展示納西族東巴文化的博物館

    　　這里有麗江古城河水的源頭，有意思的是，水源從兩株樹蔭蔽日的楓樹底下冒出，仿佛在護衛著泉源，而這兩株古樹已逾千年，成為了東巴人祭祀之地

    玉水寨還展示了納西族人三百年前居住的房子，他們傳統的生活和學習方式以及傳統的釀酒、制造紙張工藝

    看著古老粗糙的紙張在年輕人手里出來，突然想起我不久前讀到的一句話：“我愿意把紙看做是對文明史的一種隱喻，它幾乎成為智慧在精神和物質的岔路上分道揚鑣的契約

    它為人們提供了裝載夢想的容器

    ”是不是有了紙，才有了東巴男人琴棋書畫詩酒花的載體，才有了納西族人精心設計的麗江古城，才有了被稱為世界上最后的象形文字----東巴文字的存在，讓東巴文化代代傳承？不管納西族人制造紙張的手藝是不是從中原流入，但我注意到，東巴文字大約產生在一千年前，與紙張的發明幾乎是同時

    導游也說，納西族人崇尚文化，麗江古城原名大硯鎮，宛如一方碩大的玉硯

    試想，紙張和文字會在一個崇尚文化的民族中起多大的作用！　　在玉水寨，我們還欣賞了源于民間、流傳于民間的白沙細樂，與屬于官樂的納西古樂相對，在我聽來，這個“世界音樂的活化石”居然與江南絲竹樂有很多相象處，也許，在地域風景上同有著水鄉之容也決定了音樂外表上的相似？

    　　已是深夜二點鐘了，窗外春風爽爽

    我沒有睡意，和電腦對話，我敲打出一串文字：我想和你喝杯茶！

    　　普遍我都說沒有，好的名目，你假如說有你說100個，他說不好，大師確定煩惱

    立楠長得白皙，眼睛水靈，眉目之間，聰慧流轉

    彩霞膚色略黑，但很周正，渾身上下透露出一股潑辣氣息

    還有一個區別是，立楠的學習成績中等，彩霞則門門第一

    大致是年齡的緣故，抑或習慣了，彩霞的獨立強悍的個性暴露出來，主意拿定，任誰說教也決不動搖，立楠則顯得軟柔一些，凡事由著父母

    有一次，彩霞和立楠吵架，立楠哭著跑了，彩霞則站在原地，看著立楠消失，拍拍雙手，又去做事情去了

    　　　轉眼之間，我也30多歲了，立楠和彩霞也都20多歲了

    立楠讀了一個職業中專，畢業兩年了，一直跟著另一個表哥在外面跑生意

    彩霞雖然學習好，但也沒有如愿考上大學

    按照鄉村風俗，都到了談婚論嫁的年齡

    依照大姨媽的心愿，想彩霞在附近找個婆家，而彩霞則偏向武安（因其生身母親改嫁到那里）

    有幾次，大姨媽找我商量，我說彩霞大了，婚姻是人家一輩子事，大人干涉多了不好，由著她吧

    就在前天，立楠還打電話來，說到了自己的苦惱，也想來我所在得西北看看，我滿口答應

    5、突如其來　　1998年初春，乍暖還寒，但侍弄土地的村人都忙活開了

    這一天早上，姨夫早早起來，拿了撅頭，要把積攢了一個冬天的土糞拋開

    正掄著撅頭干得熱火朝天，忽然有一盆水兜頭潑下

    姨夫抬頭一看，三表嫂正提著尿盆匆匆往家里走

    這時候，姨夫才明白，剛才潑在身上的不是水，而是三兒媳婦的夜尿

    　　我從筆架山下過，滄桑老勁的仙人掌開著它明艷柔軟的花，觀音大士在頭頂，慈悲的她微微笑著對我說：現在不太好，慢慢的，就會好起來了