周代是我國音樂藝術較為發展的時期

    音樂在當時起著極為重要的作用，它屬于禮儀的一部分，即所謂的“禮樂”，甚為后世推崇

    禮樂包括各種宮廷樂舞、房中樂、堂上樂等，其中有一種禮樂是在大型宴會上演奏的，稱為“燕樂”

    燕樂自產生起，一直是中國古代宮廷音樂的重要組成部分，歷代帝王都喜歡它，使其不斷地發展提高

    燕樂分樂工表演和帝王自娛兩部分

    樂工表演的部分結構比較龐大，有較固定的程式，諸如隋唐九部樂、十部樂中的坐部伎與立部伎的表演

    其人數多達一百八十人，音樂氣勢宏大，響震四方

    帝王娛樂的那部分自娛性較強，雖然常常帶有一定的喻意和表志的性質，卻是把此寓于娛樂之中

    比如在帝王自娛的燕樂中有一種形式稱即興歌，是主賓之間的對歌

    形式是由主人演唱《詩經》中的歌曲，后再由賓客相對

    這種演唱稱之為“歌詩必類”

    歌詩必類又有極強的等級制度，天子唱什么詩歌，諸侯唱什么詩歌都有所規定，不能隨意冒犯

    在歌詩必類中，其唱詞是有喻意性的，往往是體現各自的心愿與意志

    但卻把這種意與志表現于娛樂之中

    歌詩必類即此以對歌的形式表其心志的做法，使其成為了社會政治生活中一個不可缺少的部分

    　　19、張亮：即使你此刻是村長的話，來，你站著，匯合！（衣著花褲衩在床上滾來滾去，接著，站起來）是，村長，你比擬愛好哪種小兒童？每天：我比擬愛好調皮的

    沉寂了一季的草原，被潤澤得有了幾分嬌羞，幾分愜意

    她精心地洗了臉，化了妝，枯黃的草葉，干凈的像一條巨大的毛絨絨的地毯

    明天，說不定已經蟄伏倦了的草根，會偷偷地鉆出嫩黃的芽尖，不顧春寒料峭，不管九九是否艷陽天！

    此刻，一部分流過了很多年，也走遍了山川塵世，途經了曉風殘月，慢慢地領會了，那些經年遇到的那些人，都不過生擲中的一個過客，沒有誰不妨和運氣抵制，沒有誰能安排著因緣，擦過肩，回過眸，體驗過相互的和緩，也算是一種撫慰

    　　同聲她的談話語速之快，不妨與庖丁解牛之速比肩，堪比雷電之快，從她口中流出中華五天算文雅與西方獨裁等常識動詞，源源不絕送入我的腦際，偶爾竟因潛心記條記而漏記常識點，課后她也會經心幫我引導補上