刻骨銘心：在漢代，在北海抱著權(quán)杖，仰望天空，牧羊，沒有動(dòng)搖絲絲愛國(guó)心的蘇武拒絕了匈奴人的脅迫和誘惑，拒絕了匈奴的勸說

    朋友李玲

    被遺棄的住所只有一群人陪伴，只是因?yàn)橐粋€(gè)愿望

    大漢的靈魂，不是匈奴的使者，榮耀和財(cái)富飛逝，貧窮和孤獨(dú)將隨之而來

    　　他嘶喊救命的時(shí)候，好多人聽到了，但沒人報(bào)案，或者出來看看

    一個(gè)人就那樣死了，一個(gè)在這里生活了40多年的外鄉(xiāng)人，就在那個(gè)夜里，不明不白地死了

    聽到之后，反復(fù)去過多次，找最后診斷的醫(yī)生、鄰居，都說他死于心急梗塞，那個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生還出具了證明，但沒有挖掘尸骨檢驗(yàn)

    這個(gè)人的死再一次讓我感到可怕，人的可怕，徹頭徹尾的悲傷和絕望

    我想，沒一個(gè)人可以理解他當(dāng)時(shí)的疼，那種疼，在黑夜，在一個(gè)人的心里，在信任的大舅哥房屋里——我想到了，心里一陣顫抖，仿佛心臟忽然被摘下來了一樣

    　　五月的麥?zhǔn)眨青l(xiāng)下收麥人們的一次體力透支

    在這場(chǎng)繁重、漫長(zhǎng)的體力勞動(dòng)中，是沒有鐵打的漢子的

    村中有諺語說：“麥?zhǔn)請(qǐng)錾希嗣撘粚悠ぁ?p>    麥場(chǎng)上，永遠(yuǎn)沒有空閑，每個(gè)人的發(fā)條都上的緊緊的，不時(shí)有大人大聲訓(xùn)斥偷懶少年的聲音

    緊張、繁雜、漫長(zhǎng)，與其說是勞動(dòng)，不如說是一個(gè)煎熬的過程

    體力的耐性，一場(chǎng)更為持久的體力消耗

    麥?zhǔn)者^后，所有的精壯漢子都跨了下來

    八十年代的初期，魯北平原上還有些貧窮，無法想象清貧的生活如何涵養(yǎng)和保證這場(chǎng)長(zhǎng)久的體力消耗的

    　　書法藝術(shù)活動(dòng)與書家的情感體驗(yàn)確有十分密切的關(guān)系，可是情感體驗(yàn)往往是因人因事因時(shí)因地而異的

    就古代人及其情感的形態(tài)看，基本上可分為得意文人與失意文人兩大類型

    這兩大基本類型還可以衍生出得意與失意交錯(cuò)或交叉的多種文人形態(tài)

    這種文人命運(yùn)的色彩變換必然會(huì)對(duì)象化到書法藝術(shù)中去

    得意者有得意的筆墨之意，失意者有失意的筆墨之意，情感起伏變化也會(huì)在書法藝術(shù)中得到微妙的反映

    東坡居士是位萬花筒般的人物，他的多色調(diào)及命運(yùn)的得意、失意的轉(zhuǎn)換，在其書法作品中也表現(xiàn)了出來

    如其所著書的《前赤壁賦》，書作內(nèi)容與形式渾融一體，道、禪的氣息彌漾其間，于穩(wěn)健而流麗的墨跡中，寄寓著一種超然物外、與天地同化的情趣

    然而這時(shí)候也正是他貶官黃州之際，與他為遭貶之前所撰并書的《表忠觀碑》的氣宇軒昂、方正俊偉，有著不小的差別，由熱烈而趨淡泊了

    這在蘇軾此后的生涯中仍然反復(fù)重現(xiàn)著這不同的生命樂章

    宋四大家中的另一位米芾，也如蘇軾一樣，是一個(gè)內(nèi)心世界呈現(xiàn)風(fēng)云際會(huì)、復(fù)雜多變的文人

    他曾心懷大志，躋身仕途，然而仕途坎坷，世道難予拯救，于是轉(zhuǎn)而沉浸于書畫之中，且作精神的逍遙游

    正是他獨(dú)特的情感歷程及其形成的個(gè)性，使他的書作具有率意放縱的筆法、奇詭逸縱的結(jié)體、淋漓酣暢的氣象等特征

    千古鎖梧桐，故舊巧識(shí)煙