畢飛宇：聽你這么一說，我感觸了傷害，猶如作者是不該講論理的

    我簡直不領會如許的曲解是從何處來的，作者如何不妨不講論理？作者要講論理的，情緒再充分你都要講論理

    情緒與論理歷來都不是對抗的聯系，更不利害此即彼的聯系

    論理學里頭有一個要害的實質，那即是觀念和設置

    沒有這兩樣貨色，咱們生人以至都沒轍思想

    　　船長與漆工的故事，動車事變血的教導，以及咱們實際生存中形形色色的究竟都報告咱們，詳細確定成敗，不管是在進修、生存仍舊處事中，也不管是在凡是處置大概實行工作進程中，都要常常指示本人，不做大略、不修邊幅的費解船長，要做關心詳細、負負擔的漆工

    有擇選的一梯成果就有認知的一眼意識，有掌握的一路已知就有改變的一路理想，有成就的如意世界就有結論的順風路途，有豐富的領悟就有感知的覺悟

     35、春去春來桃花開，念去念歸你終來

    再苦再難共緬懷，同風共雨福門開

    相牽相伴走余生，頭白臉褶赤紅心

    有誓無誓心永恒，誓盡誓余誓愛你！

    　　曼殊寺歷史悠久，自唐末宋初以來，先后以“寄骨寺”、“京都寺”、“凈土寺”而演更

    歲月滄桑，數經變遷，至九十年代，五臺山大德高僧——海正法師于此地矢志建寺，歷經艱辛，緣乞八年建起宏偉莊嚴的曼殊寺