開始，即是明朝許仲琳按照評話《武王伐紂》，再參高新科技籍和民間傳聞創(chuàng)造而成的《封神榜》（又名《封神小說》、《商周各國全傳》、《武王伐紂別史》、《封神傳》），其實質(zhì)依靠“周興商滅”的汗青后臺，蠻橫王伐紂為時間和空間線索，從女媧木香開書，到姜子牙封第三百貨六十五位正神中斷

    演義的故工作節(jié)斷定大師都很熟習(xí)，而究本來質(zhì)，實則都是環(huán)繞那張封神榜大做作品，一切人的遭際聚散，都是遭到預(yù)先設(shè)定的那張榜的安排

    整部演義即是用各路人神的人命，去印證那張封神榜的精確性罷了！

    　　睹人思變，我不知道，也無法想象——甚至更不敢去想象父母是如何經(jīng)歷過這三年多的風(fēng)風(fēng)雨雨的

    但有一點無須想象便可以肯定，父母在這三年當(dāng)中為我們，為這個家一定吃了不少的苦，受了許多的罪

    這樣想著，心中涌起陣陣的酸楚

    驀地，好似有誰在我的心上狠很地抽了一鞭，我的心禁不住一陣陣顫栗

    隨即，一種說不出的令人揪心不已的痛楚在整個心田彌漫開來

    　　那些牌坊、旗幡、柱石、古磚、舊居，成為這些曾經(jīng)輝煌的文明的一些零碎的符號

    　　人們都說，成家后代與雙親最符合的隔絕是“一碗湯”那么遠，道理是從本人家端一碗湯給媽媽喝，送給時湯還沒有涼，如許分得開、叫得應(yīng)、有自在、相關(guān)照，是最人情化的隔絕

    咱們做到了，丈人母和咱們夫婦分家同一個小區(qū)前后相鄰的兩棟樓，是規(guī)范的“一碗湯”，本安排偉人家屬與敬仰家人一舉多得，此后“過著快樂的生存”，卻不虞，“一碗湯”遠不如人們說的那么新鮮，它在咱們之間傾瀉翻騰，潑濕了原有的快樂

    　　已經(jīng)，是誰在那一片重情的旱季里，橫穿了含義的流年，滴落在我的指尖，用一場萍水相逢的見面，泛起了那片長久的回顧……輕輕的召喚著未知的天然，微帶著一絲迷惑，細細的商量著功夫中的脫漏