老師坐在一只小椅子上，她的前面是一個很大的木盆，里面放著一塊搓衣的木板和一大堆臟衣服

    老師高挽著袖子，她的手上沾滿肥皂泡

    老師并不怎么說話，要說也只說一半，留另一半給孩子們想，而且這一半還總是疑問句，似乎在和孩子們商量，又似乎設的圈套，布了陷阱

    老師因而顯得莫測高深，像一位先知

    幾個孩子或蹲著，或站著，或者伏在墻上，靠在小板凳上，或者干脆就把自己的腿當了書桌

    老師的屋子很簡陋，實在沒有更多的地方可以供孩子們舒舒服服地寫作業

    這樣的場面是很感人的，我在農家干凈樸素的院壩里曾多次看到過這樣的情景：一位安靜的農婦端著一盆黃澄澄飽滿圓實的玉米坐在矮板凳上，她的周圍散點著幾只毛茸茸的雞子

    以上描繪的正是我們多年以來一直沿用的一種教學手段——個別輔導

    它還有另一種說法——“開小灶”

    把個別輔導喊成“開小灶”，是從那些被我們稱做“差生”的孩子那里喊出來的

    “小灶”自然比“大灶”好吃，“小灶”的刀工更精細，材料更講究，調味更齊備，火候更到位，“小灶”做出的菜鮮亮并且充滿誘人的芳香

    但是“小灶”不是給這些“差生”們準備的，真要請“差生”吃，那也絕不會是“小灶”而是堅硬如鐵的冷鍋巴

    　　我絲毫不是要詆毀我的父親，至今為止我愛我的父親，從不遜于愛我的母親

    而且我感謝他的善良寬厚像遺傳一樣感染影響了我

    我像尊敬母親一樣尊敬他，也像憐惜母親一樣憐惜他

    我的日記本里，許許多多都是關于他與母親的矛盾，我欲偏向母親的時候，總會想起他從來少言語，從來不會找人傾訴苦楚

    我總想父親是孤獨的，是苦楚的，是心酸的

    　　趙松：《間隙》有兩個本子，一個是2007年頭版，一個是2019年訂正版

    訂正主假如處置了前者中，部分演義生存的少許鮮明的構造性題目

    《間隙》在本領上表露的是我對西方演義的看法與化用

    《撫順故事集》在那種意旨上是對《間隙》的“反革命”，更像一次下蹲進程

    即是用對立不那么攙雜的寫稿談話與辦法，去寫以如實人物為素材的演義，重要即是想在編造與非編造之間的朦朧地帶做點試驗

    而《積木書》則是對碎片化寫稿的一種試驗，是要回歸談話自己，試圖完畢那種更有盛開性的演義寫稿

    《隱》的創造跟前方這三部演義集都不大一律，重要仍舊想化用少許保守的貨色，做少許新的變革

    　　下半世，我在櫻花樹劣等你，比及春去冬又來，比及花開又花謝，比及日出又日落

    你說，我把芳華獻給了你，而你，卻要把咱們的愛，咱們的櫻花雨帶回藍天，讓牛郎天孫也要向往咱們的戀情

     55、堵車是把殺豬刀