如果說，樹能知風(fēng)雨，那是在漫長的進(jìn)化過程中大自然所賦予它的神奇本能；那么，樹呈現(xiàn)出來的知羞之舉，則無疑是對我們?nèi)祟愒谏鐣难葸M(jìn)過程中，逐漸散失人類在形成社會的初期就已經(jīng)界定并存留在我們的遺傳密碼中的許多必不可少的構(gòu)成要素的某種強烈的諷刺

    在那些燈紅酒綠奢華糜爛的場合，在笑貧不笑娼的人生準(zhǔn)則下，直接與“客觀”的人們，他們遲鈍的感覺器官已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一棵裸露在風(fēng)雨中的樹

    在我們的生活中，在公共場合的爭吵已成司空見慣之時，因為一點蠅頭小利就使盡心機(jī)之時，當(dāng)權(quán)力與腐敗已成為一對無法遏止的孿生之物之時，樹的含笑，其實已經(jīng)是化石與琥珀般的最后詩意了——因為，在環(huán)保之聲年年講月月講日日講的進(jìn)程中，這樣的樹，說不定也即將成為如此環(huán)保的反面教材

     6、成功就是一個挑戰(zhàn)環(huán)境與戰(zhàn)勝自己的過程

    　　穿衣之史，源于遮羞和御寒

    雖說古人以獸皮為衣，既得不到十足的溫暖也不可能完全達(dá)到遮羞的目的，但畢竟為穿衣發(fā)展成一門博大精深的學(xué)問立下了頭功

    縱觀以萬年計的穿衣史即可知道，穿衣最原始的遮羞和御寒兩個基本功能漸漸消失，時代已給穿衣賦予了更多的意義和內(nèi)涵

    　　我懷念土炕是懷念一種堅實的依靠，是懷念一種大地給予的安寧

     18、被放鴿子，然后怒走五公里