故事在功夫的長廊里穿越，不知過了多久，我似乎聽到已經的召喚又回到了耳旁，蘇醒了早已不復磅礴的心海，譜寫著芳華該有的傳揚，如許的瀟灑，如許的害怕

    讀幾宰衡思的詩詞，在平仄的韻律中輕輕地吟誦，那些月下花前的優美，那些斷橋殘雪的良辰美景，那些氣吞山河的愁緒，那些塵世野話的精致，常常如許，總能讓本人結出一顆詩意般的禪心，伴隨詩中的意象，領會出各別的人生學理

    　　臧棣：你沒看出來嘛

    呵呵

    我也愛好陳設萬物，但辦法上大概已變化了

    然而有些場合，比方對談話派頭的偏幸、對雄辯的偏幸、對盛開性視線的維持，這都和我對惠特曼的領會相關

    典范的惠特曼即是夸夸其談、應有盡有、雄辯、精神振奮

    再有一點特殊要害，我的詩歌里很罕見懊悔和埋怨

    我最悔恨的即是在詩歌里懊悔和埋怨

    在今世詩歌的文明中，時髦對什么都嘲笑一下

    我與此維持隔絕

    “假大空”的貨色縱然很多，詩的抵擋縱然也要害，但咱們仍舊要領會詩在基礎上表示著什么

    惠特曼的詩歌魅力在乎戲劇性

    一種盛開的戲劇性

    它的開拓在乎，詩歌應更多從事定名，去從新創造和確定生存中的實物，而不是沉淪于失望和昏暗

    生存中有些貨色，是沒轍被認識樣式馴化的

    前些日子里，我讀到了龍應臺對于培養兒童，開拓兒童努力全力的話兒童，我訴求你念書用工，不是由于我要你跟旁人比功效，而是由于，我蓄意你未來會具有采用的權力，采用有意旨、有功夫的處事，而不是強制營生

    　　“這里這棵好茂盛呀！”　　“你看這棵薔薇的葉子，綠油油的真好看

    ”