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故事在功夫的長廊里穿越,不知過了多久,我似乎聽到已經的召喚又回到了耳旁,蘇醒了早已不復磅礴的心海,譜寫著芳華該有的傳揚,如許的瀟灑,如許的害怕
讀幾宰衡思的詩詞,在平仄的韻律中輕輕地吟誦,那些月下花前的優美,那些斷橋殘雪的良辰美景,那些氣吞山河的愁緒,那些塵世野話的精致,常常如許,總能讓本人結出一顆詩意般的禪心,伴隨詩中的意象,領會出各別的人生學理
臧棣:你沒看出來嘛
呵呵
我也愛好陳設萬物,但辦法上大概已變化了
然而有些場合,比方對談話派頭的偏幸、對雄辯的偏幸、對盛開性視線的維持,這都和我對惠特曼的領會相關
典范的惠特曼即是夸夸其談、應有盡有、雄辯、精神振奮
再有一點特殊要害,我的詩歌里很罕見懊悔和埋怨
我最悔恨的即是在詩歌里懊悔和埋怨
在今世詩歌的文明中,時髦對什么都嘲笑一下
我與此維持隔絕
“假大空”的貨色縱然很多,詩的抵擋縱然也要害,但咱們仍舊要領會詩在基礎上表示著什么
惠特曼的詩歌魅力在乎戲劇性
一種盛開的戲劇性
它的開拓在乎,詩歌應更多從事定名,去從新創造和確定生存中的實物,而不是沉淪于失望和昏暗
生存中有些貨色,是沒轍被認識樣式馴化的
前些日子里,我讀到了龍應臺對于培養兒童,開拓兒童努力全力的話兒童,我訴求你念書用工,不是由于我要你跟旁人比功效,而是由于,我蓄意你未來會具有采用的權力,采用有意旨、有功夫的處事,而不是強制營生
“這里這棵好茂盛呀!” “你看這棵薔薇的葉子,綠油油的真好看
”


