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    　　曇華寺的這株優(yōu)曇傳說是佛祖讓九天玄女賜于昆明秀士施石橋的，另有一種說法是：這樹是從印度引來

    “浪花有意千重雪，桃李無言一隊(duì)春

    一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人？”又“一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤

    花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由

    ”這首詞歌頌了清高人格和自由生活，只要有一壺酒、一葉舟、一帆春風(fēng)、一竿輕絲、一彎鉤……就能夠擁有全部的自己！這種境界，正是身為帝王的李后主所向往的

    他分明是一個(gè)只可吟詩填詞的弱質(zhì)文人，偏偏誤為人君，以扶筆之力強(qiáng)挑萬鈞江山

    時(shí)間急遽忙忙，花兒謝了又開，燕兒返來又回顧，不知此刻的你能否寧靖快樂，能否有一部分牽著你看星斗日落，能否也在徑自回顧著咱們已經(jīng)的快樂

    　　談及近幾年的風(fēng)尚，家家戶戶奔小康戶

    小康戶之路道路艱巨，然而中華后代天然是不怕刻苦的，不過一功夫村上空無幾人，能看到的面貌都是老翁小孩，年青丁壯基礎(chǔ)都是出門務(wù)工了，曾好多時(shí)，空巢老翁，留守童子成了揮之不去的熱議話題，很多年青的爸爸媽媽都領(lǐng)會，在兒童幼稚的功夫伴隨是如許要害，然而為了生存，為了給兒童供給更好的培養(yǎng)更充分的物資普通仍舊采用離鄉(xiāng)背井，兒童天然只能依附前輩把守，然而期間在興盛，在超過，很多前輩的用她們誰人期間的培養(yǎng)觀念仍舊實(shí)足不許和新社會相融洽了

    以是缺乏雙親的伴隨，很多的妙齡們有如良莠不齊的新苗缺乏符合的澆灌，缺乏修修剪剪，天性上或多或罕見點(diǎn)缺點(diǎn)和失誤

    color=#0000ff> 當(dāng)我們走走停停，走訪歸來的時(shí)候已到了夜幕垂下時(shí)分，寂靜的小村寨頓時(shí)熱鬧起來

    彈著三弦，吹著蘆笙的小伙兒，不施脂粉卻無比清新動人的大姑娘，背著孩子滿臉紅撲撲歡欣的的大嫂，捧著煙筒的漢子，陸陸續(xù)續(xù)云集在我們?nèi)胱〉拇褰M，還來不及洗盡白天在田間地頭勞作的泥土汗跡，就手拉著手，肩靠著肩，形成大舞圈，紅紅的篝火燃了起來，歡快的三弦響了起來，豪放的左腳舞跳了起來，情深意重的山歌對了起來！在悅耳的月琴、蘆笙、三弦聲中，伴著舞曲節(jié)奏和地索婆娘或悠揚(yáng)委婉或熱情澎湃的隨口捻來的民歌調(diào)子，踏歌起舞，豪放的三跺腳舞蹈原始而粗獷，呼聲高亢而激昂：每跳上三步就狠一跺腳并齊聲歡呼