誠信親友圈主可免押進親友圈驗親友圈，滿意再補
哲學在當代中國表現出一種失語，跟我們自身還是有一定的關系的
我們要么把中國問題純思辨化，要么把它西方化，這些方式遮蔽了中國問題，將它虛無化了
話語權不是自封的，而是在面對中國問題、解答中國問題當中獲得的
對此，有兩個方面需要去努力
第一，話語的轉換問題
歷史已經證明，馬克思主義哲學進入中國就是從解決中國問題開始的，從中國革命到社會主義建設到今天的改革開放，問題不停地在轉變，我們的話語體系也要發生改變
第二，語境建設問題
話語離不開語境
所謂的語境，一個是語言的語境，一個是情景的語境
我們應該反思馬克思主義哲學在傳入中國的不同途徑，它們背后是不同語境的過濾
這些語境過濾如何形成了我們今天的馬克思主義哲學，這是對途徑的反思
此外，馬克思主義哲學來到中國以后面臨一個什么樣的文化環境，它和馬克思所產生那樣一個文化環境有什么樣的差別，這些都需要進行研究
再有，我們理解的馬克思主義，它是一種馬克思主義，它不是一個唯一絕對的
我們在理解馬克思主義的時候，往往忘記了對理解的反思
所以，語境建設需要對我們傳入的路徑進行反思，對我們的文化背景進行反思，對我們的理解進行反思
懷揣著向陽的理想，我不領會是否制止住太空中的畏縮，我只能閉著眼睛，一步一步往上爬
誰說話時間更長，走了多長時間，沉重的臺階，泥濘的道路，坎winding的蜿蜒曲折，沒有陽光，您拒絕與他人相伴，只有自己的心，遮住陽光，從現在開始生活，烏云密布
幾何姐姐們揉著妹妹們的胳膊，說：妹子們哪，這一辨別，不知何年何月本領相見!可別忘了，來歲桃花開的功夫，折一朵桃花放在清流上，它會把咱們姊妹們的想思帶給遠處
咱們班有十名學員，班長是惠學斌，陜西富平人，21軍63師187團的一名班長，人俊，話不多，軍事本領過硬，處置也行家，愛穿迷彩服(其時惟有特種隊伍才發迷彩演練服)，既有酷的本錢，也有拽的拽的成本
副架子叫孟憲貴，陜西健康人，21軍55師164團一名班長，人很熟習，莊重，即是處事有些慢半拍，發覺即是笑點有點低
班里再有七個來自各別的場合的盟友，相與熟習了，叫起來，就老連隊干部之間的稱謂，老惠、老李、老高檔等，聽取有點逆耳，叫起來卻很關心，大概是幼年輕薄吧
其時年青，精神振奮，白晝演練一天不感觸勞累，每晚熄燈后還得在老惠的構造下，加練一鐘點，說是加練，不過讓咱們做少許體能，深蹲、仰臥起坐、拿大頂之類大略的熟習，要害是沒有在連隊的硬性訴求，演練時，常常擺出一付健美疏通的架式，做出很酷的造型，彼此夸口肌肉，彼此玩弄，彼此間在歡樂、文娛、評選中一個鐘點很快就往日了，也是在其時，咱們人不知，鬼不覺練就六塊腹肌
即使再能相會，我要讓她們亮出肚腩，看腹肌還在么?