這“禮格戈”的節律較為特殊：它是把四二拍、四四拍、四三拍與四五拍的節律容合在一起，而且在舞蹈的行進中，四三拍、四五拍出現的先后是不一樣的，只有十分熟悉這種“禮格戈”的人才能擊節相和

    要配上這么復雜的伴奏也實在不易，更主要的是如果把這樣復雜的伴奏配好了，它就不再是西山白族山民們的“禮格戈”了，山民們還能和著那樣復雜音樂伴奏起舞嗎？還是不配的好！配了就變了，變了就沒有原始性了

    “原始的——民族的——民族的——世界的！”就失落了

     愛上一個人的時候，總會有點害怕，怕得到他；怕失掉他

    　　無庸質疑,傳統的詩文,都是昔人用人命寫成的精力財產,咱們要真實讀懂它,就該當把本人的人命十足加入進去,如許才真實品位到個中的精華;品位到個中的真實內在,本領領會古詩文的所凍結的文明積累

    少許精力財產的天生并非是大略而又得心應手地展示或遺留在咱們所寓居的地盤上,而是要過程風風雨雨之后,方能截止

    那么,咱們動作一個后代的讀者群,也該當以人命動作鋪墊,而后再去領悟它的真實內在;領悟它所的真實的文明積累,大概如許咱們本領讀得懂,讀得明個中的真實含義了

    本人憐愛

    音樂、文字和其他